临江仙·送王缄
立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
却归掌选清何甚，一匹花綀不肯收。"
百揆方时叙，重离遂不融。故臣偏感咽，曾是叹三穷。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处，几度烟尘今独全。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
应过伯夷庙，为上关城楼。楼上能相忆，西南指雍州。"
临江仙·送王缄拼音解释:
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
.zhao zhi hai ling cang .chao tui hua sheng lang .huan jia jin fu gui .chu shi xiu yi xiang .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
que gui zhang xuan qing he shen .yi pi hua shu bu ken shou ..
bai kui fang shi xu .zhong li sui bu rong .gu chen pian gan yan .zeng shi tan san qiong .
ying hao mai mei shui suo juan .wu gou duan ma bu zhi chu .ji du yan chen jin du quan .
.tian gong shui xi si .yun jin zhao dong guo .qing tuan ming hui xi .lv shui rao fei ge .
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
译文及注释
译文
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
大丈夫一辈子(zi)能有多长时间，怎么能小(xiao)步走路的失意丧气？
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇(xiao)潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量(liang)着这一切。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
自(zi)古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
秋(qiu)天本来就多霜露，正气有所肃杀。
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
注释
21、为：做。
209.卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
253. 市井：古代指做买卖的地方。
10.何故：为什么。
⑵轺（yáo）：只用一马驾辕的轻便马车。
（26）丙子：十二月初一正逢干支的丙子。朔：每月初一日。
3、唤取：换来。
⑵鼋（yuán）：鳖 。
赏析
那时，他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”，往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长，逝者如流，这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳(yu yang)掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有(mei you)观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其(you qi)是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
最后，作者又从反面进行了论述。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰(yue)：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
如果说诗(shuo shi)的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得(huo de)正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳(yu yang)掺挝》，声节悲壮，听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
这个令人痛苦的夜晚，偏偏却是一个风清月朗的良宵，良夜美景对心灰意懒的诗人说来，不过形同虚设，根本没有(mei you)观赏之心。不但今夜如此，从此以后，他再不会对良夜发生任何兴趣了，管他月上东楼，月下西楼。月亮是月亮，自己是自己，从此两不相涉，对失恋的人来说，冷月清光不过徒增悠悠的愁思，勾起痛苦的回忆而已。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其(you qi)是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。
最后，作者又从反面进行了论述。
《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处，在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后，总结说:“斯道也，何道也? 曰(yue)：斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说，《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”，也是士农工贾四民之外的佛老二民，这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活，这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税，不服徭役，所以逃丁避罪者，并集于寺观，“至武宗会昌灭佛时，官度僧尼已达二十六万多人”。
如果说诗(shuo shi)的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得(huo de)正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
创作背景
这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天，当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序：“出丰宜门一里，海棠大十围者八九十本。花时车马太盛，未尝过也。三月二十六日，大风；明日，风少定，则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。
原道
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
洗药朝与暮，钓鱼春复秋。兴来从所适，还欲向沧洲。"
前后更叹息，浮荣安足珍。
斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰，
三绝句
玉甃莲池春水平，小鱼双并锦鳞行。
激赏摇天笔，承恩赐御衣。逢君奏明主，他日共翻飞。"
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
折花闲立久，对酒远情多。今夜孤亭梦，悠扬奈尔何。"
早年迷进退，晚节悟行藏。他日能相访，嵩南旧草堂。"
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"斜雨飞丝织晚风，疏帘半卷野亭空。
论诗三十首·其二
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。离心无远近，长在玉京悬。"
临玩忽云夕，杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇，庭树落红滋。"
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
俯身逐南北，轻捷固难俦。所发无不中，失之如我雠。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾，何必侯嬴长抱关。"
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
杨柳八首·其三
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
夜水随畦入，晴花度竹寻。题诗更相应，一字重千金。"
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
蠹简书陈事，遗孤托世亲。前贤同此叹，非我独沾巾。"
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
"秦出天下兵，蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭，赤羽连天明。
怪石安拂嵌复枯，真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健，
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
"春残杜宇愁，越客思悠悠。雨歇孤村里，花飞远水头。
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
论诗三十首·其九
"瑶坛醮罢晚云开，羽客分飞俗士回。
山童荐珍果，野老开芳樽。上陈樵渔事，下叙农圃言。
"谋身谋隐两无成，拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国，
若非名德喧寰宇，争得蒲葵价数高。"
我生早孤贱，沦落居此州。风土至今忆，山河皆昔游。
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托，拔向青桂白榆边安着。"
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
鼓笛慢·乱花丛里曾携手
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
黄河夜泊
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
"雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思。
有时京信到门前。无人与和投湘赋，愧子来浮访戴船。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
九日酬诸子
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
"传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
渔家侵叠浪，岛树挂残晖。况入湖湘路，那堪花乱飞。"
秋蕊香·帘幕疏疏风透
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
"夕曛山照灭，送客出柴门。惆怅野中别，殷勤岐路言。
"我昔钓白龙，放龙溪水傍。道成本欲去，挥手凌苍苍。
寥落暝霞色，微茫旧壑情。秋山绿萝月，今夕为谁明。"
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。