首页 古诗词 鹧鸪天·吹破残烟入夜风

鹧鸪天·吹破残烟入夜风

明代 / 许仁

终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"贵提金印出咸秦,潇洒江城两度春。一派水清疑见胆,


鹧鸪天·吹破残烟入夜风拼音解释:

zhong ri tang qian xue hua mei .ji ren zeng dao sheng hua zhi .
tian dan zhen ying jiang yue fei .xian shi lu tai ru jin nen .yin gong yan rou si su fei .
sui meng xiao ya yong .wei tuo yu wang huan .kuang shi hun li xu .you wei yi zhe cuan .
wu na yang hua qi chou si .man tian piao luo xue fen fen ..
.ye ke xiao ran fang wo jia .shuang wei bai ju liang san hua .
.ye jiu cun luo jing .pai huai yang liu jin .qing shan you you lu .ming yue yi wu ren .
you sheng jiang nan yin ju shi .shi mo zhong niao fu gu ming .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
beng chu kong wei shu li chen .chang hen wang lai jing ci di .mei jie xing fei yu zhan jin .
pi gu lie er jing .yao xing dong zhong guo .yuan qiu wu ri yue .kuang ye shi nan bei .
.gui ti jin yin chu xian qin .xiao sa jiang cheng liang du chun .yi pai shui qing yi jian dan .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山(shan),高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他(ta)的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不(bu)在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静(jing)静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而(er)政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜(shuang)结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅(ting)堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
⑸玉房:指玉制的筝枕。房,筝上架弦的枕。
爱:喜欢,喜爱。
⑵上:作“山”,山上。
[20]窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。
⑵华:光彩、光辉。
张敖:汉高祖功臣张耳的儿子,袭父爵为赵王。彭越和张敖都因被人诬告称孤谋反,下狱定罪。
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
是:指示代词,这,这个,这儿,这样。

赏析

  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称(cheng),一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于(you yu)他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出(ti chu)这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈(dao yu)来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不(er bu)可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。
  骆宾王《讨武檄文》流传千古,而李敬业的讨武战争,在华夏军事史上却难觅其踪!
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

创作背景

  此诗选自《曹植集》卷六。史载,建安二十四年(219年),曹操借故杀了曹植亲信杨修,次年曹丕继位,又杀了曹植知友丁氏兄弟。曹植身处动辄得咎的逆境,无力救助友人,深感愤忿,内心十分痛苦,只能写诗寄意。他苦于手中无权柄,故而在诗中塑造了一位“拔剑捎罗网”、拯救无辜者的少年侠士,借以表达自己的心曲。

  

许仁( 明代 )

收录诗词 (8562)
简 介

许仁 浙江杭州人,字元夫。正德间,以举人授巢县教谕,擢河南郾城知县,其地民俗犷悍,仁以简重镇之,治绩显着。再调同安,旋罢去。

游虞山记 / 陀访曼

落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
"畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空纵。
初能燥金饼,渐见干琼液。九里共杉林,相望在山侧。"
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷,蝶恋馀香舞好枝。
安得太行山,移来君马前。"
劝君不用夸头角,梦里输赢总未真。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 龙己酉

下位既贤哉,上位何如矣。胥徒赏以财,俊造悉为吏。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
"谢府殷楼少暇时,又抛清宴入书帷。三千馀岁上下古,
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"


咏华山 / 晏自如

谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
至哉先哲言,于物不凝滞。"
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"


大林寺 / 长孙增梅

隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮,丝垂柳陌约鞭行。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。


结客少年场行 / 公冶海峰

他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"


子夜吴歌·冬歌 / 佟佳春晖

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
无言无语呈颜色,知落谁家池馆中。"
"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。


阴饴甥对秦伯 / 哇景怡

"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。


望海潮·东南形胜 / 勾盼之

琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
行止既如此,安得不离俗。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"


牡丹花 / 操怜双

"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"酒信巧为缲病绪,花音长作嫁愁媒。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,


酬王维春夜竹亭赠别 / 冼庚

"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
一百年中是一春,不教日月辄移轮。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
出有龙旂,入有珩珮。勿驱勿驰,惟慎惟戒。