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章台夜思

元代 / 唐备

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
世人仰望心空劳。"


章台夜思拼音解释:

jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
wan zui jiu yan hui shou wang .bei mang shan xia gu ai ai .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
lu zhong bai shi li shi cheng .jiu bao feng xiang kong zhong wu .wu se yun cong zu xia sheng .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
xin xin yuan jing kou yuan zi .yi shi liao liao deng zhao di .shen tan juan zhou bao han sheng .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
chang yan yi hu bai wan he zu yun .zhong qu feng hou zhi yin da ru dou .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
shi ren yang wang xin kong lao ..

译文及注释

译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦(ku)。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  只有大丞相(xiang)魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗(shi)歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最(zui)苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
心理挂(gua)念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。

注释
“云液”四句:回忆当年歌舞欢聚的情景。云液满:斟满美酒。琼杯:玉杯。咽:指歌声凄清悲咽。
7、载:载言,指盟约。盟府:掌管盟约文书档案的官府。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(42)老吾老:第一个“老”字作动词用,意动用法,可译为尊敬;第二个“老”作名词,是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
赐其舍人卮酒,夺其卮曰:一杯酒。

赏析

  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹(qin) 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果(jie guo),所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍(ye reng)然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘(you hong)托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全(jiang quan)诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  从内容看,此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战,连年不绝,是中国历史上最动乱的时期之一。曹操(cao cao)在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象:“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人,正反映了在东汉末年的动乱社会中,随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

唐备( 元代 )

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简 介

唐备 唐备,[约公元九o一年在世]唐备的字、里、生卒年及生平事迹均不详,约唐昭宗天复初在世。龙纪元年(公元八八九年)进士。工古诗,极多讽刺,如对花云:“花开蝶满枝,花谢蝶来稀;惟有旧巢燕,主人贫亦归。”可见一斑。

石州慢·寒水依痕 / 东香凡

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
异术终莫告,悲哉竟何言。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"


念奴娇·断虹霁雨 / 东门文豪

魂兮若有感,仿佛梦中来。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 拜癸丑

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 凌庚申

邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


丽人赋 / 乐正文亭

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。


送李少府时在客舍作 / 逯白珍

相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,


木兰花慢·西湖送春 / 宫曼丝

传得南宗心地后,此身应便老双峰。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
妙中妙兮玄中玄。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


乌江项王庙 / 长孙文雅

"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


一丛花·初春病起 / 桑壬寅

手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 司徒志乐

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
骑马来,骑马去。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。