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菩萨蛮·越城晚眺

隋代 / 李嘉祐

吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
pang you shuang er chuan .shang you gu ji cheng .huo ya duan wei tiao .you si wu zu cheng . ..liu shi fu
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
ning xu mai yao liao ji chou .zhi hen wu shu xiao bi lin .you chu dang shi mi bu tong .
tao qian jia fa zai .ru ya su feng cun .zan lv pei you sheng .xiang lv su hua dun .
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
geng geng xu liang si .yao yao yang jia hua . ..meng jiao
zhan gu he shi xi .ru guan du zi xing .ci xin duo gan ji .xiang song ruo wei qing ..
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
lin chuang shan se xiu .rao guo shui sheng xuan .zhi luo wen zhang li .jin yan dao yi zun .
tu cheng wei qiang cheng zhi bo .bu zhi quan bian shi yu ren ..

译文及注释

译文
陈王曹植当年宴设平乐观的(de)事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去(qu),这(zhe)样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应(ying)该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托(tuo)的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将(jiang)一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。

注释
⑺偕来:一起来。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
(75)贵臣:指卫青。卫青为大将军伐匈奴,李广为前将军,被遣出东道,因东道远而难行,迷惑失路,被卫青追逼问罪,含愤自杀。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
洞天石扉,訇(hōng)然中开:仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞天,仙人居住的洞府。扉,门扇。訇然,形容声音很大。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。

赏析

  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做(shan zuo)自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具(you ju)有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的(gong de)心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  诗的后两句“深宵沉醉起,无处觅菰蒲”,是这首诗的重点。这两句诗,含意十分丰富,感情也十分沉重,表现出作者因军阀当局的迫害而生的悲愤就像飘泊于江湖的渔人,深宵酒醒,江水连天,四处茫茫,既寻不到一张栖身的蒲席,也找不到一点充饥的菰米,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”,衬托出艰苦困顿的处境,作者鲁迅这里也没有表现出一种消极无奈的情绪,因在前两句诗中,他已经说出了自己对险恶处境十分习惯,并不会被困难和险恶吓(e xia)倒,这里之所以再一次强调自己所处的境地,更多的还是在揭露和抨击军阀当局对包括鲁迅在内的革命的和进步的文化界人士的残酷打击和迫害,也表现了自己不畏艰难,要继续斗争下去的革命精神。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣(chen),对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子(kong zi)的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹(sha)。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

李嘉祐( 隋代 )

收录诗词 (3341)
简 介

李嘉祐 李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。

寺人披见文公 / 李方敬

瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
平生耻论兵,末暮不轻诺。徒然感恩义,谁复论勋爵。 ——韩愈
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,


西湖杂咏·秋 / 王志湉

移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。


正气歌 / 叶淡宜

"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


九歌·国殇 / 唐皋

"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 胡焯

见《吟窗杂录》)"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。


将进酒·城下路 / 杨景

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
敢将恩岳怠斯须。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,


南乡子·相见处 / 成克巩

年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"误入杏花尘,晴江一看春。菰蒲虽似越,骨肉且非秦。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"香发王孙草,春生君子风。光摇低偃处,影散艳阳中。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,


定西番·细雨晓莺春晚 / 卢跃龙

云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。


夏夜追凉 / 谭知柔

含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复"
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"


问刘十九 / 张杞

"嘉辰复遇登高台,良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩,
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"秋染棠梨叶半红,荆州东望草平空。