首页 古诗词 夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业

元代 / 杜钦况

亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业拼音解释:

ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
.huang rang ju zhi wo .bai tou tu yi jun .wei jiang lao nian lei .yi sa gu ren wen .
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
long shui dong yan liu bu de .wu xian bing zou jun shi ting .qi qi qie qie fu zheng zheng .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
qian sheng wan sheng wu liao shi .ying dao tian ming tou jin bai .yi sheng tian de yi jing si ..
.yan dan yue meng meng .zhou xing ye se zhong .jiang pu man cao shui .fan zhan ban qiang feng .
bing ku shi nian hou .lian yin shi ri yu .ren fang jiao zuo shu .tian qi qian wei yu .
hua qian xia an ma .cao shang xie si zhu .xing ke yin shu bei .zhu ren ge yi qu .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有(you)一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响(xiang)可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你(ni)。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光(guang)、云影在水面上闪耀浮动。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆(po)婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默(mo)默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
魂啊回来吧!
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?

注释
(1)户部——掌管全国税收财政的机关,为明朝中央行政机构的六部之一。云南清吏司——明朝制度,户部按行政区域人分司,每司的名称,除政区外,都加上“清吏”二字。主事——各部职官中最低一级。但明朝主事的职权相当大,可以直接向皇帝上奏章。
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。
⑿夜永:夜长。争:怎。
碧云天,黄叶地:大意是蓝天白云映衬下的金秋大地,一片金黄。黄叶,落叶。
②银釭:银灯。古代以油灯照明,贵族大家多用银制灯台,故称银釭。
殊遇:特殊的对待,即优待、厚遇。

赏析

  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以(suo yi)贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒(wu jiu),以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇(xia pian)展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流(shui liu)动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深(shen)、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  建安王萧伟礼贤下士,“由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。”伟又穿凿园林,穷极雕丽,“每与宾客游其中”(《梁书·萧伟传》)。公元507年(天监六年),何逊迁建安王水曹行参军,兼任记室,深得萧伟信任,日与游宴。今从镇江州,将与故游离别,自然无限惆怅。故开头两句便说:“历稔共追随,一旦辞群匹。”“历稔”,多年也。“群匹”,即指故游诸人。共事多年,追随左右,情好谊笃,不忍遽别。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

创作背景

  《《周颂·我将》佚名 古诗》是中国古代舞蹈乐曲《大武》一成的歌诗。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。据学者考证,《《周颂·我将》佚名 古诗》为《大武》一成的歌诗。

  

杜钦况( 元代 )

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简 介

杜钦况 杜钦况,鄄城(今山东鄄城北)人。与钦益、钦晏、钦舜、钦卨兄弟行。哲宗时人(《宋诗纪事补遗》卷三一)。

送迁客 / 谷梁文豪

"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作 / 那拉未

新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
俗号销愁药,神速无以加。一杯驱世虑,两杯反天和。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"


清平乐·上阳春晚 / 司寇山槐

只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。
遥思毗陵馆,春深物袅娜。波拂黄柳梢,风摇白梅朵。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。


古朗月行(节选) / 左丘丁

形神分处所,迟速相乖异。马上几多时,梦中无限事。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"


敢问夫子恶乎长 / 求轩皓

何须自生苦,舍易求其难。"
感彼忽自悟,今我何营营。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。


有感 / 廖光健

惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"树小花鲜妍,香繁条软弱。高低二三尺,重叠千万萼。


宫娃歌 / 植醉南

文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


秋日诗 / 上官醉丝

射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。


蜀道难 / 衡阏逢

何处春深好,春深学士家。凤书裁五色,马鬣剪三花。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。


伯夷列传 / 司寇艳清

是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。