偶成
相知同一己，岂惟弟与兄。抱子弄白云，琴歌发清声。
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在，仙驾飘飖不可期。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
偶成拼音解释:
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
.lian jun shou yi wei .jia ji fu qing pin .lu mi chang bu zu .feng qian gong yu ren .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
jing yi yan huo wan .jiao yuan cao shu zi .hong liu dang bei zhi .chong ling yu nan qi .
he shi huan qing xi .cong er lian dan ye ..
.di zi ming jin se .yu sheng zi yi yang .bei feng si shang duan .liu shui qu zhong chang .
xue xia li shan mu yu shi .jin chen ling luo jin you zai .xian jia piao yao bu ke qi .
geng dui le xuan zhang yan chu .ge gong yu zou cai lian sheng ..
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
译文及注释
译文
春日里山间暖山路(lu)晴明，茶新发革新长踏青而归。
五月的(de)火焰山行人稀少，看着您骑马迅疾如飞鸟。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫(jiao)。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就(jiu)犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧(kui)。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人，真实的情况是父母长辈被赶出家门，无所依靠。
海内(nei)连年战乱，几个兄弟音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽(wan)童充(chong)数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
跪请宾客休息，主人情还未了。
假如在这晶莹月色中泛舟，王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟！
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
注释
乐：一作“行”。估客乐，乐府“清商曲辞”西曲歌调名，清商曲旧题。王琦注：《通典》：《估客乐》者，齐武帝之所制也。武帝布衣时，常游樊、邓，登祚以后，追忆往事而作歌曰：“昔经樊、邓役，阻潮梅根渚。感忆追往事，意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
辄便：就。
（1）天禧：宋真宗（赵恒）年号。
[4]才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
②流霞酒一杯：流霞酒是传说中的仙酒。出自东汉·王充《论衡·道虚》：“（项曼都）曰：‘有仙人数人，将我上天，离月数里而止……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
⑤菰:即菰菜，俗称茭白。
②莎——莎草，多年生草木，长于原野沙地。
赏析
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之(zhi)妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题为“赋白菊”，诗开(shi kai)头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使(er shi)岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺(chun ying)就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交(jing jiao)融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
接下来就写送行者，“尔为我楚舞，吾为尔楚歌”，这句用了直叙，只说歌与舞。一人歌唱，一人跳舞，互相在饯别送行。这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
题为“赋白菊”，诗开(shi kai)头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
作者并非为写“古原”而写古原，同时又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使(er shi)岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
诗的第九句"长年牧牛百不忧"，小结上文，引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照，突出了牧童之忧，集中反映了当时社会的赋税之重。显然，此诗上文着力营造乐景，浓墨渲染牧童之乐，只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法，全诗凭借牧童嬉戏之乐景，牧童与牛相得之乐趣，写深写透了牧童之忧，进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性，也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
首二句写暮春景象，诗语无片言只字言及暮春，远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明，有力地打人人们的感官，留下不可磨灭的印象。可以看出：那育雏的春莺(chun ying)就栖止在浓枝密叶之中，那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问，层次分明，交织成一幅浑融的圆面，见出诗人运笔状物之妙。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
本文篇幅不长，但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事，而且包含了深刻而明白的寓意，容量是很大的。文章之所以写到这样，在技巧上有几点值得我们注意：1．用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路，不是像一般人那样正面讲道理，而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2．具体形象地刻画人物。如写邹忌，先是“朝服衣冠，窥镜”，然后是问妻、问妾、问客；见到徐公，先是“孰视之，自以为不如”，再是“窥镜而自视，又弗如远甚”，最后是“暮寝而思之”；人物的动作心理，无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写，才使下文的进谏入情合理。3．语言简练生动。一篇三百多字的短文，从家事说到国事。写人物，声貌毕肖；叙事实，曲折引人；用语言，简洁生动：如“于是入朝见威王曰：……”几个字就交代了朝见的过程，省去了进谏的“导语”，开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后，只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后，只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况，说明了纳谏后发生的巨大变化；纳谏的效果，只写邻国的动态，而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动：邹忌与妻、妾、客的三问三答，意思基本一样，句法却各不相同，文字错综，毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同，反映各自的心理十分切合人物身份。
此诗开头两句，并不拘限于正面描写。首句“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的“袅袅兮秋风”之句。着一“泛”字，活写出春意的暖融，这为《海棠》苏轼 古诗的盛开造势。次句侧写《海棠》苏轼 古诗，“香雾空蒙”写《海棠》苏轼 古诗阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这《海棠》苏轼 古诗花；暗示夜已深，人无寐，从中还可读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。这两句把读者带入一个空濛迷幻的境界，十分艳丽，然而略显幽寂。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交(jing jiao)融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
创作背景
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，任命诸葛亮为丞相，“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相，诗题“《蜀相》杜甫 古诗”，写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
初夏绝句
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
景龙临太极，五凤当庭舞。谁信壁间梭，升天作云雨。
"渭上秋雨过，北风何骚骚。天晴诸山出，太白峰最高。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。
沿流信多美，况复秋风发。挂席借前期，晨鸡莫嘲哳。"
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
国风·王风·兔爰
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
"孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
风起即千里，风回翻问津。沈思宦游者，何啻使风人。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
蓑唱牛初牧，渔歌棹正开。盈庭顿无事，归思酌金罍。"
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。"
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
因声寄流水，善听在知音。耆旧眇不接，崔徐无处寻。
南乡子·春情
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
"闲来仙观问希夷，云满星坛水满池。
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
当涂赵炎少府粉图山水歌
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
独我何耿耿，非君谁为欢。"
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
斗酒取一醉，孤琴为君弹。临岐欲有赠，持以握中兰。"
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
定知此别必零落，不及相随同死生。尽将田宅借邻伍，
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
帆影连三峡，猿声在四邻。青门一分首，难见杜陵人。"
客遇王子乔，口传不死方。入洞过天地，登真朝玉皇。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
七叶运皇化，千龄光本支。仙风生指树，大雅歌螽斯。
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
清平乐·春来街砌
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
旌旆边庭去，山川地脉分。平生一匕首，感激赠夫君。"
北固临京口，夷山近海滨。江风白浪起，愁杀渡头人。
清平乐·凄凄切切
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
一顾成周力有馀，白云闲钓五溪鱼。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
蔺相如完璧归赵论
《零陵总记》）
临觞一长叹，素欲何时谐。"
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
市井谁相识，渔樵夜始归。不须骑马问，恐畏狎鸥飞。"
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
"越艳谁家女，朝游江岸傍。青春犹未嫁，红粉旧来娼。
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。