译文
乱云低低的在(zai)黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都(du)已经消散,只有无限的遗(yi)憾不断跟随着自己。人(ren)们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山(shan)那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴(yin)隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之(zhi)间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
打出泥弹,追捕猎物。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
注释
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
⑴《全唐诗》题下注:涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:“何人?”从者曰:“李博士(涉曾任太学博士)也。”其豪酋曰:“若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。”涉遂赠诗云云。
⒀使:假使。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
14. 酿泉:泉的名字。因水清可以酿酒,故名。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
(45)揉:即“柔”,安。