"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
"抱琴为傲吏，孤棹复南行。几度秋江水，皆添白雪声。
身世已悟空，归途复何去。"
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
荡荡万斛船，影若扬白虹。起樯必椎牛，挂席集众功。
之诗一章三韵十二句）
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
旧国想平陵，春山满阳羡。邻鸡莫遽唱，共惜良夜晏。"
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
"堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
驱驰四海内，童稚日煳口。但遇新少年，少逢旧亲友。
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
.bao qin wei ao li .gu zhao fu nan xing .ji du qiu jiang shui .jie tian bai xue sheng .
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
nan du chun liu qian .xi feng pian yu qing .chao huan hui xiang jiu .fan er wu hou qing ..
dang dang wan hu chuan .ying ruo yang bai hong .qi qiang bi zhui niu .gua xi ji zhong gong .
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
lian qiang jing zhou chuan .you shi he mao ji .nan fang cao zhen can .zhan shi fu yuan yi .
jiu guo xiang ping ling .chun shan man yang xian .lin ji mo ju chang .gong xi liang ye yan ..
.shao yao hua kai chu jiu lan .chun shan yan lei zai lai kan .
xing jiang xian zi qu .fu yu gu ren tong .gao zhen sui liu shui .qing fan ren yuan feng .
.tang shang bu he sheng feng shu .guai di jiang shan qi yan wu .wen jun sao que chi xian tu .
que xiang ren jian qiu hao hua .shang yuan fu ren zui xiao nv .tou mian duan zheng neng yan yu .
qu chi si hai nei .tong zhi ri hu kou .dan yu xin shao nian .shao feng jiu qin you .
译文
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋(qiu)浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可合时兴？
想(xiang)当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什(shi)么日子才能(neng)够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
秋风萧瑟秋江岸，人语秋虫共鸣。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中，月光明如秋水洒满大江。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪(tan)图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
注释
46.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年，群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧。”又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客，指助人。
清：冷清。
（34）元元：人民。
③严具陈：戒严的设施都陈列好了。
（46）争得：怎得，怎能够。
⑴边州：靠近边境的州邑。泛指边境地区。
16.笼：包笼，包罗。
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
李昶 （516—565）北周顿丘临黄人，小名那。李彪孙。幼能属文，谒宇文泰，泰奇之，令入太学。后累官黄门侍郎，封临黄县伯。甚为宇文泰信任，兵马处分，专以委之，诏册文笔，皆昶所作。武帝时官御正中大夫，进爵为公，出为昌州刺史。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
众妃无复叹，千骑亦虚还。独有伤心石，埋轮月宇间。"
吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
沦落而谁遇，栖遑有是夫。不才羞拥肿，干禄谢侏儒。
"内史用尧意，理京宣惠慈。气和祥则降，孰谓天难知。
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
连樯荆州船，有士荷矛戟。南防草镇惨，沾湿赴远役。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
"闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。
"嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马，
参佐哭辞毕，门阑谁送归。从公伏事久，之子俊才稀。
裴楷能清通，山涛急推荐。謏才甘自屏，薄伎忝馀眷。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言，遂使安仁却为掾。
子壮顾我伤，我欢兼泪痕。馀生如过鸟，故里今空村。"
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草，黄鹂晚出柳园花。
窗中问谈鸡，长夜何时旦。"
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数，好手不可遇。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
怀君乐事不可见，騣马翩翩新虎符。"
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋，宁畏渔人犯白龙。
"往时中补右，扈跸上元初。反气凌行在，妖星下直庐。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
若云吾有羞，于此还见嗤。谁言万类心，闲之不可窥。
"降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
"返真难合道，怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳，斯人谁继妙。
谁家少妇事鸳机，锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶，
千竿竹影乱登墙。园梅熟，家酝香。新湿头巾不复篸，
新花与旧叶，惟有幽人知。"
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
毛节精诚着，铜楼羽翼施。还申供帐别，言赴倚门期。
俯视松竹间，石水何幽清。涵映满轩户，娟娟如镜明。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
"好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
形骸实土木，亲近唯几杖。未曾寄官曹，突兀倚书幌。
"江城吹晓角，愁杀远行人。汉将犹防虏，吴官欲向秦。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
哀挽青门去，新阡绛水遥。路人纷雨泣，天意飒风飘。
褐衣不得见，黄绶翻在身。吏道顿羁束，生涯难重陈。
"雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，
草露亦多湿，蛛丝仍未收。天机近人事，独立万端忧。"
讵能知远近，徒见荡烟霄。即此沧洲路，嗟君久折腰。"
"季冬忆淇上，落日归山樊。旧宅带流水，平田临古村。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
相思三十年，忆昨犹儿童。今来抱青紫，忽若披鹓鸿。
"风吹紫荆树，色与春庭暮。花落辞故枝，风回返无处。
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
何时通舟车，阴气不黪黩。浮生有荡汩，吾道正羁束。
因君赠我江枫咏，春思如今未易量。"
地阔峨眉晚，天高岘首春。为于耆旧内，试觅姓庞人。"
"援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。
栖栖去人世，屯踬日穷迫。不如守田园，岁晏望丰熟。
浦帆晨初发，郊扉冷未开。村疏黄叶坠，野静白鸥来。
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
"有人家住清河源，渡河问我游梁园。手持道经注已毕，
两情顾盼合，珠碧赠于斯。上贵见肝胆，下贵不相疑。
"东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
此尊可常满，谁是陶渊明。"