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九日闲居

宋代 / 马天骥

热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
心知不及柴桑令,一宿西林便却回。"
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。


九日闲居拼音解释:

re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
ci wu er xi wei .lai wang he chong chong .xiao qu xian chen gu .mu gui hou hun zhong .
.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
you rao you jia feng .xian wen reng fen cao .yin shi mian li huo .ju chu fei peng hao .
kai shi qi qu san liang zhi .zhe zhi wei zeng jun mo xi .zong jun bu zhe feng yi chui ..
.ke lian feng jing zhe dong xi .xian shu yu hang ci hui ji .yu miao wei sheng tian zhu si .
.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
xin zhi bu ji chai sang ling .yi su xi lin bian que hui ..
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
qian kong gu mu shi wen zhong .tu wu guai shi yi fang feng .zhou chuan pian bi you zong lv .
feng ting li jiu bai xu han .shi cheng an zhuo xian xin ji .shan hao yao tou bing yan kan .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
guan man geng gui he chu qu .xiang lu feng zai zhai men qian ..
.dui tu jian gao shan yi chu .zhong nan yi ru hu ting jian .
ku jun yang wen tian .tian yi an zai zai .ruo bi duo qi shou .he ru bu yu cai .

译文及注释

译文
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
山上有纪(ji)念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了(liao)。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还(huan)看重功利与浮名。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然(ran)是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自(zi)有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!

注释
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。
(37)瞰: 下望
⒅递相祖述:互相学习,继承前人的优秀传统。复先谁:不用分先后。
中截:从中间截断
27.好取:愿将。

赏析

  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿(hong)”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一(qi yi):“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的(ren de)悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓(zhong nong)浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是(yue shi)吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致(yi zhi)的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

马天骥( 宋代 )

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简 介

马天骥 马天骥,字德夫,衢州人。绍定二年进士,补签书领南判官厅公事。迁秘书省正字兼沂靖惠王府教授。迁秘书省校书郎,升着作佐郎。轮对,假司马光五规之名,条上时敝,词旨切直。

南中咏雁诗 / 麟桂

"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"


水调歌头·中秋 / 查应光

燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 何逢僖

有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


和胡西曹示顾贼曹 / 林铭球

"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"


水调歌头·定王台 / 石芳

仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。


行香子·秋入鸣皋 / 饶介

"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立,每日楼前信马行。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,


原隰荑绿柳 / 方廷实

上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
久服盐车力渐烦。尚有高悬双镜眼,何由并驾两朱轓.
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"立部伎,鼓笛喧。舞双剑,跳七丸。袅巨索,掉长竿。
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。


虞美人·深闺春色劳思想 / 无闷

吾亦从此去,终老伊嵩间。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"


勐虎行 / 吕惠卿

时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"


菩萨蛮·西湖 / 徐干

早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。