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优钵罗花歌

隋代 / 聂宗卿

小婢不须催柘弹,且从枝上吃樱桃。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"避世移家远,天涯岁已周。岂知今夜月,还是去年愁。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"


优钵罗花歌拼音解释:

xiao bi bu xu cui zhe dan .qie cong zhi shang chi ying tao ..
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
he bian gu mu ming xiao sen .xiong wu qin ying .ji wu ren yin .duan ran tuo chou zuo .
zhi ying jiang ling pian chou chang .tou bai gui lai shi ke you ..
.ci yuan zhong lai shi shi guai .ban yi mao wu cao qin jie .zhuo sheng ya yi ti song nie .
.guan men chou li hou ji ming .sou jing chi hun ru yao ming .yun wai ri sui qian li yan .
ke lian shu guo guan zhang hou .bu jian shang liang xu shu gong ..
.bi shi yi jia yuan .tian ya sui yi zhou .qi zhi jin ye yue .huan shi qu nian chou .
.yun ming tian ling gao .ci jun chuo xian cao .wei zhan kui yuan ding .gong ting sao he mao .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
feng shi chui yu xi gan kun .zuo qian quan ma cheng nan ce .you tan zan ying zui fu en .
liang di huang fen ge san chi .que cheng kai jie ku jun xin ..

译文及注释

译文
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打(da)魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
原来你是侍奉皇上(shang)斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
关内关外尽是黄黄芦草。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐(zuo)成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符(fu)合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
现在寒(han)风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处(chu)呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”

注释
(16)为:是。
[24] 诮(qiào):责备。
235、祸福之门:招致祸福的门径。
⑽海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。
②悲昔游:作者旧游之地,因放逐再次经过感到悲伤。
孰:谁。

赏析

  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代(yi dai)史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  结尾是一片忆念想望之情。“兰桡殊未返,消息海云端。”由于朋友坐的船还没见回来,自己也无从知道他的消息,只好遥望远天尽处的海云,希望从那儿得到吴处士的一些消息了。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的(li de)春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且(er qie),更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  尾联“三五年时(nian shi)三 五月,可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应,三五年时三五之月,自然是“几回花下坐吹箫”的往昔,而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为,诗人无法不想念,也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说:“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《《绮怀》黄景仁 古诗十六首之十五》,也正是因为这种绝望而更有了魅力。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日(ai ri)似儿时”等句,可和此联参证。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

聂宗卿( 隋代 )

收录诗词 (9531)
简 介

聂宗卿 聂宗卿,歙县(今属安徽)人。仁宗天圣五年(一○二七)为太常少卿(《新安志》卷七)。

眼儿媚·咏红姑娘 / 许瀍

"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


留侯论 / 汤右曾

应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
夜来风起闲花落,狼藉柴门鸟径中。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"靓妆才罢粉痕新,迨晓风回散玉尘。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。


行香子·述怀 / 契玉立

忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


题醉中所作草书卷后 / 释梵言

"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"枫叶微红近有霜,碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健,
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
雨后碧苔院,霜来红叶楼。闲阶上斜日,鹦鹉伴人愁。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。


卖花声·题岳阳楼 / 张世法

礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。


渡辽水 / 杜诵

"叶满苔阶杵满城,此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网,
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"推琴当酒度春阴,不解谋生只解吟。
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
行人耳满新安事,尽是无愁父老歌。"


杂诗三首·其二 / 胡温彦

"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
玉颜浑似羞来客,依旧无言照画屏。"
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。


苏幕遮·怀旧 / 句龙纬

古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
半是悲君半自悲。"
戎衣一挂清天下,傅野非无济世才。"
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"


赠汪伦 / 赵汝唫

钟繁秋寺远,岸阔晚涛深。疏放长如此,何人更得寻。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
月离山一丈,风吹花数苞。(见《吟窗杂录》)
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。


九章 / 李来泰

他年待我门如市,报尔千金与万金。"
漫流东去一江平。从军固有荆州乐,怀古能无岘首情。
新文汉氏史,别墅谢公村。须到三征处,堂堂谒帝阍。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。