"禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
"一岁一归宁，凉天数骑行。河来当塞曲，山远与沙平。
岳阳城上闻吹笛，能使春心满洞庭。"
丹术幸可授，青龙当未归。悠悠平生意，此日复相违。"
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
自叹梅生头似雪，却怜潘令县如花。"
"何代无秀士，高门生此才。森然睹毛发，若见河山来。
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉，八柱天台好纳凉。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
"三年期上国，万里自东溟。曲盖遵长道，油幢憩短亭。
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽，好风才送珮声回。
"片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
.chan lin jue guo ke .zhu shi zheng fen xiang .xun ge bu cai sun .ci yun neng hu shuang .
xing lu nan he you .zhao xun xing yi zhuan .you lai ju fei ji .zan ni kong ming xian .
.yi sui yi gui ning .liang tian shu qi xing .he lai dang sai qu .shan yuan yu sha ping .
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
dan shu xing ke shou .qing long dang wei gui .you you ping sheng yi .ci ri fu xiang wei ..
yi xian jing xu wang .tong ren xi jie xie .cuo tuo chang fan yi .zhan zhuan lv ming ji .
zi tan mei sheng tou si xue .que lian pan ling xian ru hua ..
.he dai wu xiu shi .gao men sheng ci cai .sen ran du mao fa .ruo jian he shan lai .
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
.su mu du jiang yuan .zhu fan deng lu wei .bei ming si ma gu .shi ti wan ren hui .
pin yu tai yi ran jiu qiang .shi xun he shuo ying xu zui .ba zhu tian tai hao na liang .
feng huang chi li fei quan teng .cang long que xia sheng yun gen .yin jing li bi tai yan du .
.san nian qi shang guo .wan li zi dong ming .qu gai zun chang dao .you chuang qi duan ting .
shi kui xi lang ti feng lai .xie jing shi sui shi xing jin .hao feng cai song pei sheng hui .
.pian shi dong xi shang .yin ya sheng zu xiu .yu yu qing shi ai .sui wan lv tai you .
ju ken shi kong ming .zhong ran ji ci shen .ta nian jie zhi gu .chang zuo hai shang ren ..
译文
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得(de)江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而(er)饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永(yong)存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄(ji)在悲凉的秋风中罢了。”
用什么下酒？秋天的蔬菜和水果，来一盘霜梨开开胃！
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
莫非是情郎来到她的梦中？
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才(cai)能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说：“周太王不立长子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符(fu)合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十(shi)分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种(zhong)品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻(wen)，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背诵楚辞。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
注释
一寸光阴一寸金：以金子比光阴，谓时间极为宝贵，应该珍惜。寸阴：极短的时间。
⑿鸾刀：带鸾铃的刀。缕切：细切。空纷纶：厨师们白白忙乱一番。贵人们吃不下。
⑹秦关：指秦代的潼关。一说是华阴县东灵宝县的函谷关，故址在今河南省灵宝县。
事我宵晨：谓料理日常生活。事：做。宵晨：早晚。
⑻儿母：孩子的母亲，主人公的妻子。
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。
303、合：志同道合的人。
⑺时：时而。
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
释晓莹 释晓莹，字仲温，江西人。高宗绍兴二十五年（一一五五）退居罗湖（今江西临川东北。时，撰在《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》，收有晓莹大量断句，惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。
苍生已望君，黄霸宁久留。"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
精祷既不昧，欢娱将谓何。汤年旱颇甚，今日醉弦歌。"
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"数子皆故人，一时吏宛叶。经年总不见，书札徒满箧。
郑氏才振古，啖侯笔不停。遣辞必中律，利物常发硎。
别筵寒日晚，归路碧云生。千里相思夜，愁看新月明。"
"沱水流中座，岷山到此堂。白波吹粉壁，青嶂插雕梁。
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
"离亭非旧国，春色是他乡。老畏歌声断，愁随舞曲长。
"功成方自得，何事学干求。果以浮名误，深贻达士羞。
将恐曾防寇，深潜托所亲。宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇，忍过山中月屡圆。
"雨馀深巷静，独酌送残春。车马虽嫌僻，莺花不弃贫。
亲故行稀少，兵戈动接联。他乡饶梦寐，失侣自屯邅。
郁纡腾秀气，萧瑟浸寒空。直对巫山出，兼疑夏禹功。
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
"骊岫接新丰，岧峣驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
"朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇，春气渐和柔。
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。"
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
县舍多潇洒，城楼入醉眠。黄苞柑正熟，红缕鲙仍鲜。
"我衰更懒拙，生事不自谋。无食问乐土，无衣思南州。
片霞照仙井，泉底桃花红。那知幽石下，不与武陵通。
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮，
重碧拈春酒，轻红擘荔枝。楼高欲愁思，横笛未休吹。"
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
东郊尚烽火，朝野色枯藁。西极柱亦倾，如何正穹昊。"
四海非天狱，何为非天囚。天囚正凶忍，为我万姓雠。
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。
客则挂冠至，交非倾盖新。由来意气合，直取性情真。
"隐者柴门内，畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤，不待致书求。
吹笛惊白鹭，垂竿跳紫鳞。怜君公事后，陂上日娱宾。"
"一径深窈窕，上升翠微中。忽然灵洞前，日月开仙宫。
通籍微班忝，周行独坐荣。随肩趋漏刻，短发寄簪缨。
"自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
不异金吾宠，兼齐玉帐雄。闭营春雪下，吹角暮山空。
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
时和年丰五兵已，白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中，
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
白鹤久同林，潜鱼本同河。未知栖集期，衰老强高歌。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。
"凤辖将军位，龙门司隶家。衣冠为隐逸，山水作繁华。
行色递隐见，人烟时有无。仆夫穿竹语，稚子入云唿。
"含毫意不浅，微月上帘栊。门静吏人息，心闲囹圄空。
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
"江间虽炎瘴，瓜熟亦不早。柏公镇夔国，滞务兹一扫。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
种蕙初抽带，移篁不改阴。院梅朝助鼎，池凤夕归林。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
初筵阅军装，罗列照广庭。庭空六马入，駊騀扬旗旌。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
"日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻节目。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"