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答张五弟

清代 / 区绅

东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
但访任华有人识。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
举酒有馀恨,论边无远谋。河源望不见,旌旆去悠悠。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"元戎车右早飞声,御史府中新正名。翰墨已齐钟大理,


答张五弟拼音解释:

dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
dan fang ren hua you ren shi ..
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .
ji han lu wei zhao .you ru xun ying chi .qi wu yao tao shu .sa ci gan tang zhi .
.ye si jiang tian huo .shan fei hua zhu you .shi ying you shen zhu .wu de ji chun you .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
ju jiu you yu hen .lun bian wu yuan mou .he yuan wang bu jian .jing pei qu you you ..
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
qiu kong wan li jing .liao li du nan zheng .feng ji fan shuang leng .yun kai jian yue jing . sai chang qie qu yi .ying mie you yu sheng .chang wang yao tian wai .xiang chou man mu sheng .
lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
.hao niao yi jia shu .fei yu sa gao cheng .kuang yu er san zi .lie zuo fen liang ying .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .

译文及注释

译文
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令(ling)我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到(dao)他。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人(ren)遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐(kong)怕要到来世(shi)也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻(lin)村。
宫衣的长短均(jun)合心意,终身一世承载皇上的盛情。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
夜卧枕被(bei)如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
【指数】名词作状语,用手指清点。
83.假:大。
2、双星:指牵牛、织女二星。
⑺欲回天地入扁舟:《史记·货殖列传》:春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后,乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事,说自己总想着年老时归隐江湖,但必须等到把治理国家的事业完成,功成名就之后才行。
[56]委:弃置。穷:尽。
(44)太公:姜太公吕尚。

赏析

  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此(ru ci),作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻(de yu)意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  《《七发(qi fa)》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想(si xiang)和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

区绅( 清代 )

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简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

贺新郎·同父见和再用韵答之 / 吕之鹏

月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"愁人空望国,惊鸟不归林。莫话弹冠事,谁知结袜心。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 吴启元

"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
几分汉廷竹,夙拥文侯篲.终悲洛阳狱,事近小臣敝。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 沙允成

神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
共看霜雪后,终不变凉暄。"
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。


黄家洞 / 袁邕

鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"


咏桂 / 陈峤

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
笑指云萝径,樵人那得知。"


干旄 / 曹景

行尘忽不见,惆怅青门道。"
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 薛式

养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝,棙柁开头捷有神。
"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。


伐柯 / 彭泰翁

秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
"元年建巳月,郎有焦校书。自夸足膂力,能骑生马驹。


鹤冲天·梅雨霁 / 王思训

"今夕秦天一雁来,梧桐坠叶捣衣催。
乱代飘零余到此,古人成败子如何。荆扬春冬异风土,
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
莫怪狂人游楚国,莲花只在淤泥生。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
相见应朝夕,归期在玉除。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 干文传

青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"