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古戍

清代 / 林克刚

今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


古戍拼音解释:

jin ri an zhi ling bao jing .zhong shan lian shi qi bai yun .dao cheng xian zhi hao yuan jun .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
jin zhu fu gui wu jia shi .chang ke jia qi nai ji liao .
su yu he hua luo .chun niu yong wu geng .bu zhi jin ye yue .he chu ting yuan sheng ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
di ling quan fu dao qi qing .dong shen zhong die tuo yun shi .tan qian chan yuan shu shui qing .
xi shan ri luo dong shan yue .hen xiang wu yin you liao qi ..
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .
gan de yi zhu jie xia chu .xi ye fan zhi wei lu xin .si shi chang lv bu guan chun .

译文及注释

译文
不必在往事沉溺中低吟。
越中来人说起(qi)天姥山,在云雾忽明忽暗间有(you)人可以看见。
云崖苍苍很攀登,时间过得(de)飞快,马上就到黄昏。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感(gan)觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
我抚摩着古松上的萝藤,想(xiang)和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
不是今年才这样,
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
造化运转着天地,太阳乘着日车不停地飞奔。
去砍伐野竹,连接起来制成弓(gong);
戊戌(xu)政变后的劫余人物不会被历(li)史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊(jing)动,谁知它认得行人开屏依然。

注释
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。

(22)寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。
顾:看。
⒁“无言”句:杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。

赏析

  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现(biao xian)了赴(liao fu)宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述(shu)美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看(kan),由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,是他前期的作品。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗(de shi)人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实(qi shi)就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

林克刚( 清代 )

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简 介

林克刚 林克刚,潮阳人。明初人。事见明隆庆《潮阳县志》卷一五、清光绪《潮阳县志》卷二二。

遣悲怀三首·其一 / 卢重光

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。


东屯北崦 / 漆璞

还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,


高阳台·桥影流虹 / 凭凌柏

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 枝清照

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。


归园田居·其二 / 司空喜静

渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"


终身误 / 百里玄黓

若向空心了,长如影正圆。"
始知匠手不虚传。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


访妙玉乞红梅 / 令狐欢

"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


贺新郎·春情 / 督丹彤

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


周颂·昊天有成命 / 肇庚戌

珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,


赠从弟 / 仲孙浩皛

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。