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归田赋

唐代 / 李愿

"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
"朱阁前头露井多,碧梧桐下美人过。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。


归田赋拼音解释:

.sheng zhu zhu zhi xuan shi shi .qi rong cai zi zhi chang sha .sui zhu ci qu fang chou de .
.zhu ge qian tou lu jing duo .bi wu tong xia mei ren guo .
ya kong xue ya li .su shui shi chi leng .xiang mu wei chui ying .zhi tian bu lun qing .
.jiu hua tai shou xing chun ba .gao jiang hong yan ya hua xie .si mian fan ying fu jian kai .
yi xiang qiu men lao ci qu .ke kan kong zuo xiao ren ru .yin zhong jing xiang qian ban you .
zhang za chun yun zhong .xing chui ye hai kong .wang lai ru bu zhu .yi shi yi nian zhong ..
chang yin yi qing se .gu fen sheng yao ye .zi gu you yi xian .wu rong pian cheng xie ..
he kan li luan hou .geng ru shi fei zhong .chang duan zao ji xiao .hui tou bi diao weng ..
wen zhang ye xia xiu .qi mao yan zhong ru .zhan wo ci zhi ye .qi jun chi zhong shu .
xian lang jiu you huang jin yue .li dan hui gan geng dao qi ..
.wu ai bai le tian .yi cai sheng zi ran .shui wei ci han qi .nai shi jing lun xian .
gong xun bei jie jin he zai .bu de dang shi yi zi kan ..
.zai dao tian tai fang yu zhen .qing tai bai shi yi cheng chen .sheng ge ming mo xian shen dong .
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
.xie ri chu men qu .can hua yi guo chun .niao sheng chuan ye yuan .hu ji du xi xin .
qi yi chu wei li .jia wei zhu zhi qian .fan xiang tong dou shu .tang nuan zhai song jian .

译文及注释

译文
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君(jun)早采撷。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民(min)为争船互殴而死,案(an)子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现(xian)并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具(ju)里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
子弟晚辈也到场,
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。

注释
④争忍:怎忍。
8. 得:领会。
⑶壕:护城河。
破:破除,解除。
12.慭慭(yìnyìn)然:小心谨慎的样子。

赏析

  上(shang)句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是(ju shi)颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  诗歌鉴赏
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意(ju yi):我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政(nue zheng),从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙,诗人遂赋此诗作答,表示欣然愿往。全诗以酒为引子,写得颇具特色。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对(zhe dui)个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被贬为连州阳山令。政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了《《湘中》韩愈 古诗》诗起调那种突兀动荡的气势:“猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。”这两句语调拗折,句法奇崛。如按通常章法,应首先点出汨罗江名,然后形容江上景色,但这样语意虽然顺畅,却容易平淡无奇,流于一般写景。这里诗人运用倒装句法,突出了江景:山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱(yang yang)大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。

创作背景

  此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带,不受周王朝所封,对周王朝诸侯造成威胁,所以,各诸侯国曾多次征伐,《左传·僖公十三年(前647年)》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸,淮夷病杞故。”又,鲁僖公十六年(公元前644年)与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮,谋鄫,且东略也”。这几次战役,虽然战功不大,但鲁是个积弱之国,能累次出师,争伯中原,所以鲁人寄望僖公,肆情歌颂。

  

李愿( 唐代 )

收录诗词 (9932)
简 介

李愿 陇西人,着名隐士,与韩愈、卢仝为好友,因韩愈一篇《送李愿归盘谷序》使得此李愿盘谷声名鹊起。这也使得李愿为千古之谜,至今不知“李愿”何许人也,以及更多的信息?由于时代久远,史料不详,至今云山雾罩,扑朔迷离,历朝历代都进行考究。但是纠正了“李愿,西平忠武王李晟之子”的说法。清康熙年间,吴楚材、吴调侯编写的《古文观止》所选《送李愿归盘谷序》一文中,“友人李愿居之”句下有小字注曰:“李愿,西平忠武王李晟之子,归隐盘谷,号‘盘谷子’”。然而“李愿,李晟之子”这个说法并不可信———综合考察李晟、李愿、韩愈的史传资料,并无“李晟之子李愿”隐居盘谷的记载。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 段缝

"菊花村晚雁来天,共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣,
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
地废金牛暗,陵荒石兽稀。思君同一望,帆上怨馀晖。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,


清明二绝·其二 / 钱湘

天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
论业敢并驱,量分合继躅。相违始两日,忡忡想华缛。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。


更漏子·秋 / 刘谦吉

才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
天之发遐籁,大小随万窍。魁其垆冶姿,形质惟所召。
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。


倪庄中秋 / 刘洽

气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
"或雨或云常不定,地灵云雨自无时。世人莫识神方字,
暮春经楚县,新月上淮山。道路空瞻望,轩车不敢攀。"
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。


大德歌·夏 / 彭岩肖

欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"


归去来兮辞 / 净圆

画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
十年三署让官频,认得无才又索身。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"


临江仙·癸未除夕作 / 李恭

清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,


国风·周南·汝坟 / 张顺之

吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
巍巍柱天功,荡荡盖世勋。仁于曹孟德,勇过霍将军。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
溪上破门风摆斜。石井晴垂青葛叶,竹篱荒映白茅花。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。


咏院中丛竹 / 梁佩兰

莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"


梦天 / 郭正平

有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,