夜行船·别情
唯有落花无俗态，不嫌憔悴满头来。"
"满城驰逐皆求马，古寺闲行独与君。代步本惭非逸足，
旧山风月知应好，莫向秋时不到京。"
闲房暂喜居相近，还得陪师坐竹边。"
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。"
拾遗天子前，密奏升平议。召见不须臾，憸庸已猜忌。
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
捧日皆元老，宣风尽大彭。好令朝集使，结束赴新正。"
敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。"
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色，征路函关向晚尘。
夜行船·别情拼音解释:
wei you luo hua wu su tai .bu xian qiao cui man tou lai ..
.man cheng chi zhu jie qiu ma .gu si xian xing du yu jun .dai bu ben can fei yi zu .
jiu shan feng yue zhi ying hao .mo xiang qiu shi bu dao jing ..
xian fang zan xi ju xiang jin .huan de pei shi zuo zhu bian ..
kuang ke shui jia ai yun shui .ri ri du lai cheng xia you ..
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
peng ri jie yuan lao .xuan feng jin da peng .hao ling chao ji shi .jie shu fu xin zheng ..
gan qing xiang gong ping zei hou .zan xie zhu li shang zheng rong ..
que wei jing she du shu ren .li yan luo shui qin bei se .zheng lu han guan xiang wan chen .
译文及注释
译文
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子(zi)又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱(sha)窗外下起了一阵潇潇细雨。
今日生离死别，对泣默然无声；
铺(pu)开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心(xin)里亮堂。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千(qian)金我也懒得看上一眼。我常常只(zhi)是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
假舆（yú）
春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍(shi)女捧出美酒，劝我细细品尝。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
我坐在潭边的石上垂钓，水清澈心境因此而悠闲。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
注释
⑿田舍翁：农夫。
⒒牡丹，花之富贵者也；
（31）俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
⑷羁策：驾驭，驱使。蛮儿：古代对少数民族的蔑称。
386、已矣：绝望之词，谓“算了吧”。
赏析
第二章共八句，写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关，山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸，走入山谷。不巧“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，连降大雨，道路泥泞不堪，积水纵横流淌，行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行，也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样，还是无路可走，这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪(you hong)涛，山谷遇大雨，只好改道登上山坡，然而长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧，矛盾激化，东行归藩的路途竟然如此充满险阻，有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人(gua ren)赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传(liu chuan)中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人(gua ren)赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传(liu chuan)中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
从结构形式上分析，《《汉广》佚名 古诗》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖，阐述了作者自己的书法美学思想，称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上，主要采用夹叙夹议的手法，并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻，把抽象的概念变为具体的形象。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
这首诗在艺术上也很有特色。首先，在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局，采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线，以陈圆圆的复杂经历为副线，围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨，通过倒叙、夹叙、追叙等方法，将当时重大的政治、军事事件连接起来，做到了开阖自如，曲折有致。其次，诗的语言晓畅，艳丽多彩，且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用，不仅增强了语言的音乐美，而且使叙事如串珠相连，自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
这首诗体现了作者视民如子的情怀，揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱，衢州人食人！”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中，他更写到“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时，并没有意识到，他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上，每当灾荒严重之际，由皇帝下诏蠲免租税，而地方官照样加紧盘剥勒索，不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到：“黄纸放尽白纸催，卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事，在宋代，皇帝的诏书用黄纸写，而地方官的公文用白纸写，在封建社会中，能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的，正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
郑域( 南北朝 )
收录诗词 (7949) 首
简 介
郑域 生卒年均不详，约宋光宗绍熙中前后在世。淳熙十一年（1184）进士。曾倅池阳。庆元二年（公元1196年）随张贵谟使金，着有燕谷剽闻二卷，记金国事甚详。嘉定中官行在诸司粮料院干办。域能词，花庵词选中录存五首。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《松窗词》一卷。杨慎《词品》卷四谓其《 昭君怨》咏梅词“兴比甚佳”，又《画堂春·春思》词“乐府多传之”。
临江仙·高咏楚词酬午日
绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。
从来文字净，君子不以贤。"
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
"月落大堤上，女垣栖乌起。细露湿团红，寒香解夜醉。
上知不可遏，命以美语酬。降官司成署，俾之为赘疣。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
谁谓出君门，一身上车归。有子未必荣，无子坐生悲。
虞美人影·咏香橙
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
"昔日股肱守，朱轮兹地游。繁华日已谢，章句此空留。
"东城南陌尘，紫幰与朱轮。尽说无多事，能闲有几人。
"江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。
一弹流水一弹月，水月风生松树枝。"
怀我浩无极，江水秋正深。清见万丈底，照我平生心。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
国风·桧风·隰有苌楚
西邻田舍乏糟糠，就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外，
惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其辀.
念此日月者，为天之眼睛。此犹不自保，吾道何由行。
万群铁马从奴虏，强弱由人莫叹时。
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。
"晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
"酒法众传吴米好，舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚，
萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。
与赵莒茶宴
翠角高独耸，金华焕相差。坐蒙恩顾重，毕命守阶墀。"
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
洗然水溪昼，寒物生光辉。"
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
此道与日月，同光无尽时。"
"西风吹垂杨，条条脆如藕。上有噪日蝉，催人成皓首。
"晓月映宫树，秋光起天津。凉风稍动叶，宿露未生尘。
颁条风有自，立事言无苟。农野闻让耕，军人不使酒。
春日郊外
炎炎日将炽，积燎无人抽。公乃帅其属，决谏同报仇。
"巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅，依原兽绝踪。
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
论语老庄易，搜索通神鬼。起信中百门，敲骨得佛髓。
同时买江坞，今日别云松。欲问新移处，青萝最北峰。"
顾己宁自愧，饮人以偷生。愿为天下幮，一使夜景清。"
"官为本府当身荣，因得还乡任野情。自废田园今作主，
文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。
南乡子·春情
愿登青云路，若望丹霞梯。谓言青云驿，绣户芙蓉闺。
尚驻从龙意，全舒捧日文。光因五色起，影向九霄分。
丽泽周群品，重明照万方。斗间收紫气，台上挂清光。
不愿空岧峣，但愿实工夫。实空二理微，分别相起予。
"层台聊一望，遍赏帝城春。风暖闻啼鸟，冰开见跃鳞。
幽响滴岩熘，晴芳飘野丛。海云悬飓母，山果属狙公。
晴嘶卧沙马，老去悲啼展。今春还不归，塞嘤折翅雁。"
神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，
一落索·眉共春山争秀
"相印暂离临远镇，掖垣出守复同时。一行已作三年别，
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
"飒飒微雨收，翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西，寥落三四星。
"握中有新声，楚竹人未闻。识音者谓谁，清夜吹赠君。
人言苦夜长，穷者不念明。惧离其寝寐，百忧伤性灵。
转输非不勤，稽逋有军令。在庭百执事，奉职各祗敬。
"九重门锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。
送胡邦衡之新州贬所·其二
乐我盛明朝，于焉傲今昔。"
"玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落，橘柚垂芳照窗户。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
"知逐征南冠楚材，远劳书信到阳台。
展转岭猿鸣，曙灯青睒睒。"
"文雅关西族，衣冠赵北都。有声真汉相，无颣胜隋珠。
秋宿湘江遇雨
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
稍随高树古，迥与远天寒。月入镜华转，星临珠影攒。
"庭楸止五株，共生十步间。各有藤绕之，上各相钩联。
背喜朝阳满，心怜暮鸟还。吾庐在何处，南有白云山。"
赠汝以好辞，咄汝去莫违。"
不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畬。
终南别业
"孟冬阴气交，两河正屯兵。烟尘相驰突，烽火日夜惊。
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
"江亭寒日晚，弦管有离声。从此一筵别，独为千里行。
车骑方休汝，归来欲效陶。南台资謇谔，内署选风骚。
"口诵碧简文，身是青霞君。头冠两片月，肩披一条云。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
乘凉劝奴婢，园里耨葱韭。远篱编榆棘，近眼栽桃柳。
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。