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水调歌头·我饮不须劝

先秦 / 刘商

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

.xi feng er shi you xian zi .yan zuo san chuan shou tu chen .ju shou mo suo tan shang shi .
bo yi gu xian ren .lu shan yi qi tu .shi zai wu nai he .ju hua wei e piao .
mi mi lin tang cao .piao piao si zhu peng .su qin ming yuan he .qing han wang gui hong .
xin xing yu jing fa .shen li yin xing zhi .xun yun dao qi chu .ai quan ting di shi .
le shi jian wu shen jian lao .cong jin shi ni fu feng guang ..
shu he yin jiao hu .chi fen shui jia jie .jiu zhong jin ye hao .feng yue si jiang huai ..
yu xiao xiao xi juan yan yan .qing guan dao zhen deng lin mie .juan tong hu huan ying fu mian .
.xin zhu jia ping liu .xin he fu xiao zhou .zhong jie xian hao zhuo .shui ken ban xian you .
fu shu duo tou ri .liao luo wei cheng cong .wei you tuan tuan jie .jian zhen da xiao tong ..
feng qu lin jia lang can cha .gu cui chao hu ling chen ji .di sai po guan che ye chui .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
yi xu can kui sang hong yang .sang hong yang .si yi jiu .bu du han shi jin yi you ..
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .

译文及注释

译文
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚(wan)上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事(shi)情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
病体虚弱消瘦,以致头(tou)(tou)上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨(gu)的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
蒸梨常用一个炉灶,
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  屠牛坦一早晨宰割了十(shi)二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸(zhu)侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
到达了无人之境。

注释
⑺扬雄,西汉末年大赋家。其宅在成都少城西南角,一名“草玄堂”。扬雄尝闭门草《太玄经》,有人嘲笑他,他便写了一篇《解嘲》文。扬雄蜀人,自可终老于蜀,杜甫不过暂居(他曾有诗:“此生那老蜀?不死会归秦!”),所以说“错比”。但也不想像扬雄一样专门写篇文章来表明自己的心意。
(21)冯(píng):同“凭”。
⑵连明:直至天明。
遂:就。
(21)持而鞭之 ,而:表转折。

赏析

  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联(wei lian)想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐(hao lu)之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  这首诗借用乐府旧题“《从军行》杨炯 古诗”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世(mang shi)界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地(de di)位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

刘商( 先秦 )

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简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

和张仆射塞下曲·其二 / 多灵博

何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。


莲蓬人 / 羊舌君豪

令人见即心无事,每一相逢是道场。"
诚知春游频,其奈老大身。朱颜去复去,白发新更新。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 轩辕艳丽

北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。


移居二首 / 禹己酉

下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。
强扶床前杖,起向庭中行。偶逢故人至,便当一逢迎。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。


东归晚次潼关怀古 / 匡雪春

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。


樵夫毁山神 / 宗政朝炜

预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,


谒金门·帘漏滴 / 乌雅壬辰

"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。


德佑二年岁旦·其二 / 那拉轩

"新树低如帐,小台平似掌。六尺白藤床,一茎青竹杖。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
河渭瓜沙眼看没。天宝未乱犹数载,狼星四角光蓬勃。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
过君未起房门掩,深映寒窗一盏灯。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。


正月十五夜 / 西绿旋

"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。


阮郎归·初夏 / 公羊兴敏

池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
惭愧元郎误欢喜。"
"人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。