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苍梧谣·天

两汉 / 刘曾璇

骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"濯秀盘根在碧流,紫茵含露向晴抽。编为细履随君步,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
吾人犹在陈,僮仆诚自郐。因思征蜀士,未免湿戎旆。 ——韩愈
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


苍梧谣·天拼音解释:

gu li ju you bing .yan diao nv shang pin .er jin xie gu yu .chi huo yuan qiu shen ..
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
.zhuo xiu pan gen zai bi liu .zi yin han lu xiang qing chou .bian wei xi lv sui jun bu .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
.shu zhi zi ling kuang .ling kong fa rui yun .shao shao han shu ying .yu yu dong xia wen .
.gao qiu xian gao qi shuang feng .qin han huang ling shu ye hong .qi guo dou ji fang jia yong .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
.chang ya yan shui you han qiu .li san shi shi du shang lou .
ta ri biao lun ye mao xu .yuan tong ji quan qu xiang sui ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
yi sheng chan song zao qiu lai .hu qing zhuo jiu zhong nan zui .xia suo qing ping jiu bu kai .
ta nian hua biao zhong gui ri .que kong sang tian yi bian geng ..
dang chun he xi zui qu yang .qian shan guo yu nan cang cui .bai hui lin feng bu jie xiang .
shan yue jiang qi .gui long fu tu . ..pei ji
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .

译文及注释

译文
  子皮想让尹何治理一个(ge)采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如(ru)真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬(pi)如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
  山上石(shi)头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争(zheng)又斗。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万(wan)事都像东流的水一样一去不复返。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。

注释
⑷比来:近来
⑺榖(gǔ):树木名,即楮树,其树皮可作造纸原料。
(5)度:duó ,量,计算,此处为丈量土地。
亡:丢掉,丢失。
88.旄头:又作“髦头”,星宿名,即昴宿。古人认为昴宿是胡星,旄头星特别亮时,预示有胡兵入侵。此处指安史叛军。
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”

赏析

  用字特点
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃(nai)发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉(bu jue)怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注(zhu)脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两(you liang)大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有(ming you)几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴(ti tie)娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

刘曾璇( 两汉 )

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简 介

刘曾璇 刘曾璇,字荫渠,盐山人。干隆壬子举人,由学正历官泰安知县。有《莲窗书室诗钞》。

卷耳 / 李奎

星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 孙岘

吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"南吕初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"


酬丁柴桑 / 吴文炳

"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 吴驲

平生欲献匡君策,抱病犹言未息机。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


梁甫吟 / 曾唯

"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"门在松阴里,山僧几度过。药灵丸不大,棋妙子无多。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"清晨待漏独徘徊,霄汉悬心不易裁。阁老深严归翰苑,
吁此以还,有固斯郐。 ——潘述"


雨霖铃·孜孜矻矻 / 何师心

踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。


满江红·写怀 / 释云居西

载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
此际忽仙子,猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生,参差夺人魄。 ——郑符
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。


题友人云母障子 / 杨一廉

博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
唯赖明公怜道在,敢携蓑笠钓烟波。"


贺新郎·秋晓 / 荣汝楫

恩荣在片言,零落亦须臾。何意还自及,曲池今已芜。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封


咏初日 / 释今回

鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
峥嵘颠盛气,洗刷凝鲜彩。 ——孟郊
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊