首页 古诗词 更漏子·雪藏梅

更漏子·雪藏梅

五代 / 庞元英

无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"索索风搜客,沈沈雨洗年。残林生猎迹,归鸟避窑烟。
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
蓼花最无数,照水娇婀娜。何知是节序,风日自清妥。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"


更漏子·雪藏梅拼音解释:

wu xian bie qing yan bu de .hui kan xi liu hen yi yi ..
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
yan ling wan gu qing feng zai .hao zhao dong xi yong diao tai .
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
.suo suo feng sou ke .shen shen yu xi nian .can lin sheng lie ji .gui niao bi yao yan .
ti hen cheng ti lu wei xi .ruo zhu shui liu ying wan li .mo yin feng qi bian gu fei .
jiang hu yi you yan liu xing .mo dai chun feng luo yu mei ..
tian yi wei ru shi .jun xin wu zi qi .neng yi si shi zi .ke li de qing bei ..
.qing di yu jun shi fen pian .nong dui fu yan yi zhu men .
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
liao hua zui wu shu .zhao shui jiao e na .he zhi shi jie xu .feng ri zi qing tuo .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
wu xian bie hun zhao bu de .xi yang xi xia shui dong liu ..

译文及注释

译文
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像(xiang)医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财(cai)物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整(zheng)治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家(jia)的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷(kuang)死寂之域。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
脊背(bei)肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军(jun)万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
  “先王的法令中说:‘天道是奖善惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

注释
逸议:隐逸高士的清议。
9.屯:驻扎
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
⑺辽阳:此泛指北方。
⑻辰:通“珍”,美好。或训为善,亦通。
乃:于是,就。

赏析

  象征、隐喻、鲜明的(de)对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  “麦甸葵丘(kui qiu),荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有(huan you)两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力(xian li),给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  “秋月照层岭(ceng ling)”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  诗人如此祝愿,也并非仅仅由于主观愿望,故作安慰语。它是有客观事实作基础的,这就是晚唐时日本与中国之间,海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底,写出来自然而然就是这样的诗句。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

庞元英( 五代 )

收录诗词 (3832)
简 介

庞元英 单州成武人,字懋贤。庞籍子。仁宗至和二年赐同进士出身。神宗元丰五年任朝请大夫、主客郎中,在省四年。后历鸿胪少卿,知晋州。所着《文昌杂录》,记任主客郎中时闻见及朝章典故,多可证《宋史》之舛漏。

闻鹧鸪 / 朱景阳

楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 张思齐

见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
却到故园翻似客,归心迢递秣陵东。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,


生查子·春山烟欲收 / 何巩道

拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
杜鹃花发鹧鸪啼。来时旧里人谁在,别后沧波路几迷。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。


杨生青花紫石砚歌 / 俞希旦

欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到,恐被东墙旧恨侵。
"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
"粝食粗衣随分过,堆金积帛欲如何。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
"前年分袂陕城西,醉凭征轩日欲低。去浪指期鱼必变,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 张镛

"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
不独卷怀经世志,白云流水是心期。"
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,


三月过行宫 / 黄希旦

分明记得谈空日,不向秋风更怆怀。"
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"三十世皇都,萧条是霸图。片墙看破尽,遗迹渐应无。
曾为塞北闲游客,辽水天山未断肠。"
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏,韩寿香焦亦任偷。


高阳台·过种山即越文种墓 / 许将

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


读山海经十三首·其二 / 刘忠

"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
贽无子,人谓屈洞所致)"
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"蹋青会散欲归时,金车久立频催上。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,


临江仙·癸未除夕作 / 张元

归阙路遥心更切,不嫌扶病倚旌旃。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
赵女怜胶腻,丁娘爱烛明。炷香龙荐脑,辟魇虎输精。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 张仲谋

樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
旅食甘藜藿,归心忆薜萝。一尊如有地,放意且狂歌。"
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"