三日寻李九庄
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
为问倾城年几许，更胜琼树是琼枝。"
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月，
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
曾与五陵子，休装孤剑花。"
内明非有物，上善本无鱼。澹泊随高下，波澜逐卷舒。
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
还似昔年残梦里，透帘斜月独闻莺。"
三日寻李九庄拼音解释:
bu xu ci bu zhuo .geng qing xu xin shi .dan de xin zhong jian .chou en hui you qi ..
wei wen qing cheng nian ji xu .geng sheng qiong shu shi qiong zhi ..
yan di zun zou yan .xi he zhong bo shang .shi lv zhen dao zai .yong hui xin qian guang .
ying niang ge hou yu yao tiao .man er wu dai jin wei rui .san lang zi di nong yan yue .
zao chui xiang dao dai lu kuai .nan zhu wei ming xun diao weng ..
chu shi sui shi ji .yi yu duo yan guan .song zi du la jian .li yao zhi chun huan .
zeng yu wu ling zi .xiu zhuang gu jian hua ..
nei ming fei you wu .shang shan ben wu yu .dan bo sui gao xia .bo lan zhu juan shu .
yi nan man zuo hou ting cao .bu si ying tao qian zi hong ..
.du bu wei ti ru yao ming .tian feng xiao sa fu yan ying .yu men yan shu zheng chun se .
huan si xi nian can meng li .tou lian xie yue du wen ying ..
译文及注释
译文
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；
春风吹拂柳枝随风起舞，绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与(yu)日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
张(zhang)公出生于(yu)南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声(sheng)明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀(shu)人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多(duo)如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄(xiong)。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武(wu)将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔(kuo)无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
这一生就喜欢踏上名山游。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
注释
栗冽：寒冷。
⑼誉：通“豫”，安乐。
躬：亲自，自身。
（4）东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
残夜：夜将尽之时。
俄：一会儿,不久
赏析
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝(shi)”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色(cai se)丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微(yi wei)，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
第二首首句写长生(chang sheng)殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
颔联表面上看是恼(shi nao)人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
陶渊明有句云：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出，谓虽当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。此句与上句设色相映，从“树阴满地”可想见绿树成林，不写树，而写阴，更显得小院之清凉宁谧。
表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝(shi)”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。
张旭的《山中留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
第三首诗写一位美丽的歌妓，歌舞至夜深人静时，情绪激动，歌舞节拍急迫迅疾，加之月落烛微，便与听者相拥一起，难舍难分。首二句写歌妓服装之艳丽夺晖：她漂亮的彩色(cai se)丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。三四句写歌妓人美，神美，舞美：她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞；她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。末三句写节拍急切，月落烛微，两情至欢：听者陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。最后写月亮已经落下，屋内烛光已微(yi wei)，歌者希望听者不要违背了她的一片痴心情意。
第二首首句写长生(chang sheng)殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
颔联表面上看是恼(shi nao)人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
任昉( 唐代 )
收录诗词 (9824) 首
简 介
任昉 任昉（460年-508年），字彦升，小字阿堆，乐安郡博昌（今山东省寿光市）人。南朝文学家、方志学家、藏书家，“竟陵八友”之一。十六岁时，被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿，后被朝廷征召，任太常博士、征北行参军。永元末年，任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后，任命任昉为黄门侍郎，接着又升任吏部郎中。天监二年（503年），出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年（507年）春，出任宁朔将军、新安太守。天监七年（408年），任昉在任上去世，终年四十九岁。追赠太常卿，谥号“敬子”。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
"鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。未惊雷破柱，不报水齐檐。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵，门馆仍叨旧学荣。
"半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
道在猜谗息，仁深疾苦除。尧聪能下听，汤网本来疏。
深犹见白石，凉好换生衣。未得多诗句，终须隔宿归。"
宜男漫作后庭草，不似樱桃千子红。"
今朝且可怜，莫问久如何。"
渔家傲·临水纵横回晚鞚
白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。
归时不省花间醉，绮陌香车似水流。"
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。"
"何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
好就松阴挂，宜当枕石看。会须寻道士，簪去绕霜坛。"
枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。"
"左绵江上楼，五马此销愁。暑退千山雪，风来万木秋。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
悯农二首·其二
地胜遗尘事，身闲念岁华。晚晴风过竹，深夜月当花。石乱知泉咽，苔荒任径斜。陶然恃琴酒，忘却在山家。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。"
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。
稍急方萦转，才深未寂寥。细光穿暗隙，轻白驻寒条。
虽知不得公然泪，时泣阑干恨更多。
何处相思不相见，凤城龙阙楚江头。"
端午三首
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
夜深吹笛移船去，三十六湾秋月明。"
"碧树康庄内，清川巩洛间。坛分中岳顶，城缭大河湾。
分薄嵇心懒，哀多庾鬓班。人惭公干卧，频送子牟还。
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"
"中路因循我所长，古来才命两相妨。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
青蝇
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石，境将蓬岛共烟霞。
"斜掩朱门花外钟，晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在，
怜君更抱重泉恨，不见崇山谪去时。"
"绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
"一自残春别，经炎复到凉。萤从枯树出，蛩入破阶藏。
方寸终朝似火然，为求白日上青天。
石梯迎雨滑，沙井落潮醎.何以慰行旅，如公书一缄。"
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
静中无伴侣，今亦独随缘。昨夜离空室，焚香净去船。
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
孤根邈无倚，直立撑鸿濛。端如君子身，挺若壮士胸。
浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
可惜出群蹄，毛焦久卧泥。孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。
拒碾干声细，撑封利颖斜。衔芦齐劲实，啄木聚菁华。
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
草细盘金勒，花繁倒玉壶。徒嗟好章句，无力致前途。"
"二十知兵在羽林，中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
"叠嶂平芜外，依依识旧邦。气高诗易怨，愁极酒难降。
陶侃惜谷
"愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，
"开济由来变盛衰，五车才得号镃基。
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美，彩服何由得尽同。
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
"秦分积多峰，连巴势不穷。半旬藏雨里，此日到窗中。
"心觉清凉体似吹，满风轻撼叶垂垂。
老将行
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
蛾眉一没空留怨，青冢月明啼夜乌。"
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。
鹰势暮偏急，鹤声秋更高。知君北邙路，留剑泣黄蒿。"
杨柳北归路，蒹葭南渡舟。去乡今已远，更上望京楼。"
栈畔谁高步，巴边自问津。凄然莫滴血，杜宇正哀春。"
思吴江歌
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
秋来说偈寅朝殿，爽爽杨枝满手风。"
社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。
"江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。
"促促因吟昼短诗，朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久，
"路绕函关东复东，身骑征马逐惊蓬。
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，