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菩萨蛮·回廊远砌生秋草

宋代 / 许尚

"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
出门当旅食,中路授寒衣。江汉风流地,游人何岁归。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草拼音解释:

.lin wo qing mei xian .du you jing chang yan .shi cong ba ling xia .chui diao wang nan jian .
ren yan wu ming yi .niao dao jue wang fan .pan ya dao qing tian .xia shi bai ri wan .
fang fei kan bu yan .cai zhai yuan lai zi ..
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
chu men dang lv shi .zhong lu shou han yi .jiang han feng liu di .you ren he sui gui ..
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
wei fan ying zun jiu .tu zhan qing lu hui .dang rong jun bu cai .piao luo yu he yi .
wo xi shao nian jun bu du .ren sheng gui jian ge you shi .mo jian lei lao xiang qing qi .
.qing gai luo zhi bin .yi ran xin shi qin .long men he yi jun .zeng shi hao ci ren .
su se chou ming hu .qiu zhu hui han zi .chou xi zi fang yi .yi guo huang fa qi .
hao ge yi qu xi lin he qiu .dao xian ke jing xi ren mo yong .
lin zhong kong ji she .jie xia zhong nan shan .gao wo yi chuang shang .hui kan liu he jian .fu yun ji chu mie .fei niao he shi huan .wen yi tian ren jie .wu xin shi jie xian .shui zhi da yin zhe .xiong di zi zhui pan .
jiu you jing luan jing .hou jin shi jun xi .kong ba xiang ru fu .he ren jian li wei ..

译文及注释

译文
牧人(ren)驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物(wu)驰过我的(de)身旁。
不(bu)要说官事(shi)冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
斑鸠说:“如果你(ni)能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  回首往昔(xi),那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。

注释
(3)吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”
⑻激:指猛吹。靡:倒下。
⑵恶少:品行很坏,行凶作恶的少年。出名字:著名。
⑦中田:即田中。
⑼李广:据《史记·李将军列传》载:“李广在战场上身先士卒,勇冠三军。”

赏析

  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词(yong ci)平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势(ding shi)说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于(mo yu)纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣(de yi)裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴(yuan hou)在相互追逐。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  全诗十二句,奔腾顿挫而又飘扬含茹。首起六句,一气贯注,到须如蝟毛磔“一句顿住,”黄云陇底白云飞“一句忽然飘宕开去,”未得报恩不得归“一句,又是一个顿挫。以下掷笔凌空,忽现辽东小妇,一连两句似与上文全无干涉,”今为羌笛出塞声“一句用”今“字点醒,”羌笛“、”出塞“又与上文的”幽燕“、”辽东“呼应。最后用”使我三军泪如雨“一句总结,把首句的少年男儿包涵在内,挽住上面的突接,全首血脉豁然贯通。寥寥短章之中,能有这样尺幅千里之势,这在李颀以前的七言古诗中是没有的。
  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

许尚( 宋代 )

收录诗词 (4479)
简 介

许尚 嘉兴华亭人,号和光老人。孝宗淳熙中以诗名。有《华亭百咏》。

星名诗 / 似诗蕾

影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


步蟾宫·闰六月七夕 / 愈惜玉

槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。


鲁共公择言 / 微生爱琴

中贵由来尽相许。白夹春衫仙吏赠,乌皮隐几台郎与。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。


送别 / 西门惜曼

仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 公叔东岭

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
闲观野人筏,或饮川上酒。幽云澹徘徊,白鹭飞左右。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,


送客之江宁 / 仇明智

"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
绝漠大军还,平沙独戍闲。空留一片石,万古在燕山。"
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


左掖梨花 / 书飞文

"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"


十二月十五夜 / 别饮香

周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。


渔家傲·和门人祝寿 / 东方红瑞

不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。


蝶恋花·春景 / 及绮菱

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"