译文
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天(tian)。
依(yi)(yi)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
这里就是历(li)代征战之地,出征将士很少能够生还。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
那西方驰(chi)来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
四海一家,共享道德(de)的涵养。
又有谁肯为它(ta)铸就饰金的马鞭。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
注释
⑧蜜房:蜂窝,特指蜂藏蜜的所在。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
⒂作:变作、化作。
⑹溪上:一作“谷口”。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑶辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。