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塞上曲二首·其二

明代 / 吴沆

"三月桃花浪,江流复旧痕。朝来没沙尾,碧色动柴门。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,


塞上曲二首·其二拼音解释:

.san yue tao hua lang .jiang liu fu jiu hen .chao lai mei sha wei .bi se dong chai men .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
xin qin rong lv shi .xue xia hu qiang ying ..
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
.wen jun xing lu nan .chou chang lin chang qu .qi bu dan xian jian .wang cheng sheng xiang ju .
nai zhi zheng ren yi .bu gou fei chang ying .liang biao zhen nan yue .zhi zi chong ruo jing .
kai long bu nai ya mei jiao .chun yi wan ru qing yang xiang .xi ma chu guo zao jia qiao .
.man xi gu cheng dong .liang tian ye cao sheng .shuo xiang xian da fu .da fu quan wo geng .
huan qi sao tou ji .fu xing ji ji chuan .liang jing you bao chan .si hai jue sui jian .
bai lv shi an wei .fen ming nang xian ji .zi li shu ke guang .quan quan qi wu ti ..
.hua guan shu shen shen .wei liang zheng zai jin .yong cai jian zhu shi .wen wu xiang gao shen .
.jiang gao xi chun zao .jiang shang xi fang cao .za mi wu xi du heng .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万(wan)重山峦。翻译二
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候(hou)你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
为何鲧遭驱逐如同四凶(xiong),难道他真的恶贯满盈?
我自信能够学苏武北海放羊。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯(feng)谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑(jian),唱道:“长剑我们回去吧(ba)!没有鱼吃。”左右(you)的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
⑵国:故国。
⑴湖:指杭州西湖
俄而:不久,不一会儿。
倩:请。

赏析

  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身(yi shen)雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法(fa)。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时(tong shi)就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中(qi zhong)的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

吴沆( 明代 )

收录诗词 (5193)
简 介

吴沆 (1116—1172)抚州崇仁人,字德远,号无莫居士。博学通经史。高宗绍兴十六年与弟吴澥各献所着书于朝,以误抵庙讳罢归。隐居环溪,人称环溪先生。及卒,门人私谥文通先生。有《通言》、《易璇玑》、《环溪集》、《环溪诗话》等。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 刘宗周

佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
得知身垢妄,始喜额珠完。欲识真如理,君尝法味看。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
亭午井灶闲,雀声响空仓。花落没屐齿,风动群木香。


兰陵王·柳 / 赵希淦

诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。


清明宴司勋刘郎中别业 / 童翰卿

云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
尚书韩择木,骑曹蔡有邻。开元已来数八分,
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"


好事近·夜起倚危楼 / 陈虞之

盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
束缚酬知己,蹉跎效小忠。周防期稍稍,太简遂匆匆。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 周日赞

即出黄沙在,何须白发侵。使君传旧德,已见直绳心。"
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"


晓日 / 杨崇

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
支离委绝同死灰。"
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 董乂

"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
西山木石尽,巨壑何时平。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"


拟孙权答曹操书 / 顾然

"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
净与溪色连,幽宜松雨滴。谁知古石上,不染世人迹。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。


送李副使赴碛西官军 / 彭宁求

雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
喧幽趣颇异,出处事不同。请君为苍生,未可追赤松。"
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,


鹧鸪天·送人 / 赵美和

壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。