首页 古诗词 东都赋

东都赋

隋代 / 徐有为

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
应知黎庶心,只恐征书至。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


东都赋拼音解释:

yue zhao song shao gu he hui .luo mu qiu gao tian bi cui .hua lian shi juan dao lou tai .
.ke cheng zhong ri feng chen ku .peng zhuan huan jia wei you qi .lin se xiao fen can xue hou .
shang xin yi jue xing wang meng .di liu wu qing shi shi chou ..
ri jue en shen bu yi ming .xin ku zhi ying xiao bin hei .meng you pin ru yi tian qing .
shang jie ge bei yi shi ren .yi sheng jiang ci guan shen ji .wo wen tian di zhi da de yue sheng .
.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
wan fang zhan sheng ri .jiu tu yang qing guang .qing di shan he zhuang .mi tian fu shou chang .
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .

译文及注释

译文
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见(jian)松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成(cheng)船,连系船用(yong)的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林(lin)中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
你(ni)像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘(chen)世与月亮同圆同缺。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
残灯暗淡(dan)的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。

注释
43.窴(tián):通“填”。
“致使”句:岐(qí)雍,唐凤翔关内地,边兵入卫,岐雍一带,兵力单薄,遂不能防敌于国门之外。《旧唐书·吐蕃传》:“乾元后数年,凤翔之西,邠州之北,尽为蕃戎境。”
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
霏:飘扬。

赏析

  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫(de gong)女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来(chu lai)。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说(shi shuo),“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北(zhu bei)。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  总之,“存者且偷生,死者长已矣!”处境是够使人同情的,她很希望以此博得县吏的同情,高抬贵手。不料县吏又大发雷霆:“难道你家里再没有别人了?快交出来!”她只得针对这一点诉苦:“室中更无人,惟有乳下孙。”这两句,也不是一口气说下去的,因为“更无人”与下面的回答发生了明显的矛盾。合理的解释是:老妇先说了一句:“家里再没人了!”而在这当儿,被儿媳妇抱在怀里躲到什么地方的小孙儿,受了怒吼声的惊吓,哭了起来,掩口也不顶用。于是县吏抓到了把柄,威逼道:“你竟敢撒谎!不是有个孩子哭吗?”老妇不得已,这才说:“只有个孙子啊!还吃奶呢,小得很!”“吃谁的奶?总有个母亲吧!还不把她交出来!”老妇担心的事情终于发生了!她只得硬着头皮解释:“孙儿是有个母亲,她的丈夫在邺城战死了,因为要喂奶给孩子,没有改嫁。可怜她衣服破破烂烂,怎么见人呀!还是行行好吧!”(“有孙母未去,出入无完裙”两句,有的版本为“孙母未便出,见吏无完裙”,所以县吏是要她出来的。)但县吏仍不肯罢手。老妇生怕守寡的儿媳被抓,饿死孙子,只好挺身而出:“老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。”老妇的“致词”,到此结束,表明县吏勉强同意,不再“怒吼”了。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出其路难行之悬念。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

徐有为( 隋代 )

收录诗词 (8413)
简 介

徐有为 徐有为,字彦采,一字养浩。德庆州人。明神宗万历四年(一五七六)举人。历任临安、桐城、繁昌三县,升武冈州知州,擢靖江王左长史。后辞归。清干隆《德庆州志》卷一五、清光绪《德庆州志》卷一一有传。

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 藤光临

"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 赏茂通

"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"


红芍药·人生百岁 / 茂乙亥

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
好山好水那相容。"
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,


/ 慕容依

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


江城子·赏春 / 皇甫毅然

寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
(穆答县主)
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


景星 / 碧鲁靖香

君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


夕次盱眙县 / 夷作噩

烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 管丙

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。


大雅·文王有声 / 畅辛亥

今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。


端午三首 / 费嘉玉

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。