译文
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
早晨备好我车马,上(shang)路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送(song)亲善。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
茨菰叶烂(lan)时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
殷纣已受妲己迷(mi)惑,劝谏之言又有何用?
万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派(pai)人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很(hen)奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我们就可骑(qi)着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山(shan)而成仙。
注释
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。
7、锦妇机中字:织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。
慰藉:安慰之意。
①《贺新郎》调因本词而作《贺新凉》、《乳飞燕》、《风敲竹》等别名。
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
⑸怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。
(27)天鸡:传说中的神鸡。居东南桃都山大桃树上,又传居东海岱舆山扶桑树上,率天下之鸡报晓。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。