首页 古诗词 泾溪

泾溪

看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。


泾溪拼音解释:

kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
tong cheng kun xiu bao .gong wo gui lin zhi .zheng shu jin xi bie .qi yu huo lan chui .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
.wu lu yan han qi bie zong .zeng wu wai yu dan xiang gong .
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
.xi lu xiang huan bei .qian shan gao fu zhong .fen pi hong ye shu .jian duan bai yun feng .
.yu zha zhen xi chui .long zhou chu mu shi .du guan yun zuo xue .gua zhan shui cheng si .
du chang wu sheng di .zei xing zhuan xiang hai .lie xue shi ming sheng .zhuo yin shen ji nei . ..meng jiao
jian kai jing jian fen miao jia .hua po lian yi xia diao tong ..shang jian .xiang hu gu shi ...
feng song qiu he man bi xiang .zhu sheng qiao yu jin xu lang .meng hui gu guo qing fang an .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
er shi si nian liu luo zhe .gu ren xiang yin dao hua cong . ..liu yu xi .
fu shi xian tian gu .jiang long jiu guo chun .zhu huan he pu lao .long qu yu zhou pin .

译文及注释

译文
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是(shi)很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规(gui)谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如(ru)将(jiang)里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣(chen)。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。

归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
云霓纷(fen)纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
也许志高,亲近太阳?
南方有烈焰绵延(yan)千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
想念时只有看看寄来的书信(xin),可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。

注释
③扶桑:传说中的神树名,据说太阳每早就从这棵树上升起。说法详见《山海经》、《十洲记》。
⑷恐非平生:疑心李白死于狱中或道路。这两句说:我梦到的该不是你的魂魄吧?山高路远,谁知道你是否还活着啊!
巢燕:巢里的燕子。
②〔取〕同“聚”。
⑶包羞忍耻:意谓大丈夫能屈能伸,应有忍受屈耻的胸襟气度。
⑶迥(jiǒng):远。
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。

赏析

  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然(zi ran),将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  写夜宿只用了(yong liao)两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安(lai an)顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  二、抒情含蓄深婉。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这种勘破生死关的达观思想,虽说难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

汴京轻薄子( 魏晋 )

收录诗词 (4321)
简 介

汴京轻薄子 汴京轻薄子,名未详,徽宗崇宁中人(《鸡肋编》卷上)。

绝句漫兴九首·其三 / 侯开国

满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。


淮上渔者 / 孙宗彝

岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"汉武年高慢帝图,任人曾不问贤愚。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,


鸣雁行 / 张正己

愁去剧箭飞,欢来若泉涌。 ——张彻
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 叶祖洽

笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"


严先生祠堂记 / 王熊

一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。


读韩杜集 / 陈传

"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"


出郊 / 项鸿祚

更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
停稳春衫窣地长,通天犀带缀金章。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
啄场翙祥gu,畦肥翦韭z1, ——韩愈
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"


葛生 / 陈守文

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


和张仆射塞下曲·其四 / 涂楷

各有归程千万里,东风时节恨离群。"
"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
直比沧溟未是深。"


新年 / 潘尚仁

挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
外患萧萧去,中悒稍稍瘳。振衣造云阙,跪坐陈清猷。 ——韩愈
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。