首页 古诗词 读山海经·其十

读山海经·其十

先秦 / 普真

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。


读山海经·其十拼音解释:

.fang ge yi dong lou .xing zi qi xiao fa .qiu feng du jiang lai .chui luo shan shang yue .
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
.ye que ye que chao lin shao .chi yuan shi li duo que chao .tun que zhi gan zhuo que nao .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
shi zhou ge ba hai .hao miao bu ke qi .kong liu shuang bai he .chao zai chang song zhi .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
.tiao di shan he yong di jing .can cha gong dian jie yun ping .feng chui xiao lou jing chang le .
.ai er wu ji shu .yun shan zi yi guo .yi shen sui yuan xiu .gu zhao ren qing bo .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .

译文及注释

译文
国内既然没有人了解我,我又何(he)必怀念故国旧居。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
天(tian)空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能(neng)够生还。
池塘里流着(zhuo)清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转(zhuan)响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞(xia)做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日的寒光。

注释
④无那:无奈。
23、清波:指酒。
①要欲:好像。
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”

赏析

  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪(yu xie)”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺(liao yi)术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏(jue jian)技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了(han liao)这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  周襄王对齐侯的特殊礼遇,不无讨好巴结之嫌,企盼霸主尊周,以维持周王室的生存与面子。他未必不觉屈辱、难堪,心中酸苦唯有自知。齐桓公为春秋五霸之首,这时已任诸侯盟主数十年,功高年迈,傲视群雄,称霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子赏赐时却表现出受宠若惊、诚惶诚恐的情态,非但谦恭有礼,甚至近于肉麻。与其说他的言行带有矫揉的成分,毋宁说他的表演相当成功。霸主尊周,固然是给周王室面子,而他表演的真正目的,则是给在场与不在场的诸侯看,借周天子的名号,使自己的霸权合法化。挟天子以令诸侯,他是后世曹孟德一类奸雄的祖师爷。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江,喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲(de qu)折反映。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

普真( 先秦 )

收录诗词 (6939)
简 介

普真 普真,字性海,号松庵,延陵人,初住惠山寺,晚居听松庵,能诗善文,广交社会名流。殁葬庵之后。

重赠 / 徐孝嗣

时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷,剑横天外八风清。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日,正是胡尘欲灭时。
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。


田翁 / 罗衮

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。


万里瞿塘月 / 额勒洪

"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
眷言同心友,兹游安可忘。"
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。


小池 / 蔡轼

"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"


金明池·天阔云高 / 何妥

"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。


乌夜啼·石榴 / 熊叶飞

"终日愧无政,与君聊散襟。城根山半腹,亭影水中心。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)


渔父·渔父饮 / 高顺贞

陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


田翁 / 朱为弼

"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"鳌海西边地,宵吟景象宽。云开孤月上,瀑喷一山寒。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,


南浦·春水 / 王赉

方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。


春日行 / 曹源郁

昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。