译文
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
不怕天晚了找不到家(jia)门,我知道我家门前有一棵芭蕉高(gao)高地挺出了木槿篱笆。
这(zhe)有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
天道不说话,而万物却能顺利生(sheng)长,年(nian)年有所收成,这是(shi)为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责(ze)分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
你与沉冤的屈子同命(ming)运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
注释
③爱:喜欢
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
⑺卧龙:指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》:“徐庶……谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。’”。跃马:指公孙述。字子阳,扶风人。西汉末年,天下大乱,他凭蜀地险要,自立为天子,号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙,故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
⑨元化:造化,天地。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
⑷临发:将出发;