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昭君怨·牡丹

明代 / 袁傪

春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
累征期旦暮,未起恋烟霞。避世歌芝草,休官醉菊花。
行路难,艰险莫踟蹰。"
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
忽纡尘外轸,远访区中缘。及尔不复见,支提犹岌然。"
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
一闻步虚子,又话逍遥篇。忽若在云汉,风中意泠然。"


昭君怨·牡丹拼音解释:

chun yi cai zhou lu .ye yin nan yang cheng .ke meng xian shan xiao .yu ge jiang shui qing .
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
jin tui ji zai wo .gui lai chang an zhong .fen xiang dong hai jun .shi zuo xi shan tong .
.xian shan zhen xiang yang .tao tao jiang han chang .shan shen wo long zhai .shui jing zhan jiao xiang .
zuo dui san hua zhi .xing sui wu yun yin .tian chang kun lun xiao .ri jiu peng lai shen .
lei zheng qi dan mu .wei qi lian yan xia .bi shi ge zhi cao .xiu guan zui ju hua .
xing lu nan .jian xian mo chi chu ..
shi shui nian wu xian .jia cheng ri yi xun .xiao sheng jiang xie qu .ai duan bu kan wen ..
chun shan duo xiu mu .bi jian jin qing liu .bu jian zi sang hu .dang cong fang wai qiu .
meng en mei yu hua chi shui .hu lie bu rou wei bei tian .chao ting wu shi gong huan yan .
ting wei xin bai shu .men guan jiu tao qi .chun se chang an dao .xiang sui ru jin gui ..
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
chao chi chu pu ju .mu qie dong lin ji .si li bu gan bo .li zai bai yu chi .
hu yu chen wai zhen .yuan fang qu zhong yuan .ji er bu fu jian .zhi ti you ji ran ..
zuo xiao meng li huan .yun nong zhu xi yue .jin chen lu dong men .zhang yin yu jun bie .
su jia duo suo po .fu dang huan gui chi .chang an san qian li .sui yan du he wei .
yi wen bu xu zi .you hua xiao yao pian .hu ruo zai yun han .feng zhong yi ling ran ..

译文及注释

译文
  如今成人(ren)有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
森冷翠绿的(de)(de)磷火,殷勤相随,闪着光彩。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜(cuan)啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里(li)。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对(dui)此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄(bao)的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”

注释
圆蟾:圆月。蟾:蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句,即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
7.侯家:封建王侯之家。
⑤殷:震动。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
木索:木枷和绳索。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。

赏析

  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是(yu shi)立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出(shi chu)郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
其三赏析
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象(jing xiang)。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全(de quan)过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路(zai lu)上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署(guan shu)中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

袁傪( 明代 )

收录诗词 (9892)
简 介

袁傪 陈郡人。玄宗天宝十五载,登进士第。历监察御史。代宗宝应元年,为河南副元帅李光弼行军司马。广德元年,率军平浙东袁晁,进太子右庶子。旋平宣州方清,大集文士赋诗。大历十二年至十四年间,任兵部侍郎。

砚眼 / 释普绍

襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"尝闻秦帝女,传得凤凰声。是日逢仙子,当时别有情。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。


齐桓下拜受胙 / 赵尊岳

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。


雨霖铃 / 孙作

"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
石池辨春色,林兽知人言。未逐凤凰去,真宫在此原。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


玉阶怨 / 范梈

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。


阻雪 / 陈应辰

"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
维将道可乐,不念身无官。生事东山远,田园芳岁阑。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"鸿都有归客,偃卧滋阳村。轩冕无枉顾,清川照我门。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
三雪报大有,孰为非我灵。"
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。


陋室铭 / 陈越

锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"


墨梅 / 柳棠

北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归,竹杖黄裳登翠微。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。


雨雪 / 邵燮

悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:


望月怀远 / 望月怀古 / 刘镇

式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
鸣相逐,啄残粟,食不足。青云杳杳无力飞,
"重林华屋堪避暑,况乃烹鲜会佳客。主人三十朝大夫,
五鬣何人采,西山旧两童。"
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。


淮中晚泊犊头 / 李龟朋

小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
秦魏多豪人,与代亦殊伦。由来不相识,皆是暗相亲。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。