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山寺题壁

两汉 / 文天祥

"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"风昏昼色飞斜雨,冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲,
径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
湖暗冰封镜,山明树变梅。裂缯分井陌,连璧混楼台。
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
长安别日春风早,岭外今来白露秋。


山寺题壁拼音解释:

.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
.shi ren zhong zui qu .wu yu shi jun chou .bai fa sui qiu tui .ming shi he jian shou .
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
ri mu feng chui guan du liu .bai ya fei chu shi tou qiang ...fei cheng ..
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
.song lao qiu yi gu .ye liang yin feng shui .shan ren zai yuan dao .xiang yi zhong ye qi .
.feng hun zhou se fei xie yu .yuan gu qian dui du lou yu .ba hong lao luo ren wu bei .
jing xian fang cao he .shan jing luo hua chi .sui you gua yuan zai .wu yin ji zhong shi ..
hu an bing feng jing .shan ming shu bian mei .lie zeng fen jing mo .lian bi hun lou tai .
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
chang an bie ri chun feng zao .ling wai jin lai bai lu qiu .

译文及注释

译文
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉(yu)斗,范蠡助越灭吴之后带着(zhuo)西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
风吹电闪之中旌旗飘,战鼓擂动,山河震动,日月高标。
潮(chao)水退落了,江面静静地泛着涟漪,
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可(ke)是我与妻子团聚之时却不知在何日。
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备(bei)子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办,因此派了官员修缮来(lai)宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。
请任意选择素蔬荤腥。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
  屈原(yuan)到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
〔54〕秋娘:唐时歌舞妓常用的名字。
⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。行:诗歌的一种体裁。封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:一般认为是出征播仙。
⑤不辞:不推辞。
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
⑴意万重:极言心思之多;
25.之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。
③弄晴:展现晴天。霏霏:雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思,雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三:“寒雨下霏霏。”

赏析

  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难(kun nan)的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  这首七律用简朴优美的语言叙事抒情,言近旨远,辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写,每一句都蕴蓄着丰富的内涵,饱和着浓郁的诗情,值得读者(du zhe)反复吟味。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  全篇的“文眼”,即陆机所说的“一篇之警策”,是“生意尽矣”四字。人至暮年,死亡的阴影无时不在,而早年国破身辱,生活流离的经历,更会加剧心灵的折磨,无材补天而只能沦为玩物的恶木,正是(zheng shi)庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调,不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的,但若设身处地,就能理解,并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说,天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉,《《枯树赋》庾信 古诗》就是庾信的天鹅之歌。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取(yan qu)石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  作者立足于时空的高度,从自己对人生的体验出发,在五百年历史长河的潮起潮落中,描绘了一幅广陵兴盛图,一幅广陵衰败图,在两幅图画的兴衰对比中,解构了生命的个体对世界的无奈,即变幻是永恒的,美好的必然终极是毁灭。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  这三首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写,由于着笔的角度不同,所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异,所谓一种相思,两样别情。这三首诗既独立成章,又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
  诗的前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏(gong lou)”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人(gong ren)愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

文天祥( 两汉 )

收录诗词 (6865)
简 介

文天祥 文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密史。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥光元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。着有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

鲁连台 / 卢献卿

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。


权舆 / 朱珵圻

时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
漏滴秋风路,笳吟灞水桥。微臣空感咽,踊绝觉天遥。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。


关山月 / 万同伦

"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
却笑召邹兼访戴,只持空酒驾空船。"
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 贺炳

一生能几日,愁恨也无端。遇酒酕醄饮,逢花烂熳看。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 龄文

鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
"十载与君别,常感新蝉鸣。今年共君听,同在洛阳城。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。


小桃红·杂咏 / 沈懋华

绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。


奉送严公入朝十韵 / 何思澄

朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 沈宪英

农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
喜去春月满,归来秋风清。啼馀碧窗梦,望断阴山行。
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。


寒食书事 / 江曾圻

浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 海岱

"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
山中白云千万重,却望人间不知处。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。