"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
往绪心千结，新丝鬓百茎。暗窗风报晓，秋幌雨闻更。
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
红房烂簇火，素艳纷团雪。香惜委风飘，愁牵压枝折。
唯有襭纱幌，尘埃日夜侵。馨香与颜色，不似旧时深。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
蛮子导从者谁何，摩挲俗羽双隈伽。清平官持赤藤杖，
春浪棹声急，夕阳帆影残。清流宜映月，今夜重吟看。"
"袖里新诗十首馀，吟看句句是琼琚。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
.xin shi chuan yong hu fen fen .chu lao wu wa er bian wen .jin jie hu wei hao cai zi .
wang xu xin qian jie .xin si bin bai jing .an chuang feng bao xiao .qiu huang yu wen geng .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
hong fang lan cu huo .su yan fen tuan xue .xiang xi wei feng piao .chou qian ya zhi zhe .
wei you xie sha huang .chen ai ri ye qin .xin xiang yu yan se .bu si jiu shi shen .
zuo jue hu sheng mi yuan lang .hui jing yun lu zai chang tu .qian tang hu shang ping xian he .
mu xi fa ku luo .yi mu reng ban tu .duan bin jing shuang peng .lao mian ci chun mu .
bing dao yu shui huo .jin ke wei zhi qu .wei you lao dao lai .ren jian wu bi chu .
ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
.san zai wo shan cheng .xian zhi jie wu qing .ying duo guo chun yu .chan bu dai qiu ming .
.ying tao hua xia song jun shi .yi cun chun xin zhu zhe zhi .
man zi dao cong zhe shui he .mo suo su yu shuang wei ga .qing ping guan chi chi teng zhang .
chun lang zhao sheng ji .xi yang fan ying can .qing liu yi ying yue .jin ye zhong yin kan ..
.xiu li xin shi shi shou yu .yin kan ju ju shi qiong ju .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
译文
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下(xia)的迷梦。
我听说想要树木(mu)生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道(dao)德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然(ran)地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君(jun)处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上(shang)天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种(zhong)美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度(du)公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
天姥山仿(fang)佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
幸好知道已经秋收了，新酿的家酒虽未出糟，但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
四十年来，甘守贫困度残生，
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头，让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天（叛梁降魏）这个（局面）。圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来，（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。（记得）朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍像过去一样。况且，您既无朱、张二人的罪过，功勋又见重于当代呢！误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。梁武帝废法加恩，连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网；您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（梁）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
注释
尽：凋零。
9。侨居：寄居，寄住。
20、及：等到。
2.怀着感情；怀着深情。
津：《说文》：“水渡也。”指渡口。
⑹穷边：绝远的边地。
（2）汾阳王：即郭子仪。郭子仪平定安史之乱有功，于762年（唐肃宗宝应元年）进封汾阳王。764年（唐代宗广德二年）正月，郭子仪兼任关内、河东副元帅，河中节度、观察使，出镇河中。蒲：州名，唐为河中府（治所在今山西省永济县）。
这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，大约作于唐德宗兴元元年（784年）春天。唐德宗建中四年（783年）暮春入夏时节，韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史，离开长安，秋天到达滁州任所。李儋、元锡，是韦应物的诗交好友，在长安与韦应物分别后，曾托人问候。次年春天，韦应物写了这首诗寄赠以答。
张南史 张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。再召，未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等，其中以前六首咏物诗最有特色。
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
未得无生心，白头亦为夭。"
池晚莲芳谢，窗秋竹意深。更无人作伴，唯对一张琴。
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
雨师习习洒，云将飘飘翥。四野万里晴，千山一时曙。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕，内出金帛酬马直。
蓬蒿隔桑枣，隐映烟火夕。归来问夜餐，家人烹荠麦。"
一片绿衫消不得，腰金拖紫是何人。"
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
莫学二郎吟太苦，才年四十鬓如霜。"
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。
中原祸作边防危，果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健，
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。
早凉晴后至，残暑暝来散。方喜炎燠销，复嗟时节换。
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后，只日君趋入阁时。
"旅思正茫茫，相逢此道傍。晓岚林叶暗，秋露草花香。
君眼不见门前事。贪吏害民无所忌，奸臣蔽君无所畏。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
尽日听僧讲，通宵咏月明。正耽幽趣乐，旋被宦途萦。
何处生春早，春生稚戏中。乱骑残爆竹，争唾小旋风。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄，衫色青于春草浓。
终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。"
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
"病卧帝王州，花时不得游。老应随日至，春肯为人留。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
"荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
百事无心值寒食，身将稚女帐前啼。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，相望空云雾。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
生当复相逢，死当从此别。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。"
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
"路旁寒食行人尽，独占春愁在路旁。
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重，帽转金铃雪面回。
"闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。
"门前有流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百馀步。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。"
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
虎丘惭客问，娃馆妒人过。莫笑笼中鹤，相看去几何。"
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
"黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
鹓侣从兹洽，鸥情转自縻。分张殊品命，中外却驱驰。
脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促，布被黔娄死更贫。
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
一会不易得，馀事何足云。明旦又分手，今夕且欢忻。"
前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。
"泗滨浮石裁为磬，古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀，
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
"泉落青山出白云，萦村绕郭几家分。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
策目穿如札，锋毫锐若锥。繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
餔歠眠糟瓮，流涎见麹车。中山一沉醉，千度日西斜。