首页 古诗词 应天长·一钩初月临妆镜

应天长·一钩初月临妆镜

魏晋 / 陈瑞

君子以脩百姓宁。明德慎罚。
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
昭潭无底橘州浮。
母已死。葬南溪。
天长烟远恨重重。消息燕鸿归去,枕前灯,窗外月,
才看飞雪杨花似,又见杨花似雪飞。总与白头相映发,可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径,故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊,天涯羁宦几时归。


应天长·一钩初月临妆镜拼音解释:

jun zi yi xiu bai xing ning .ming de shen fa .
deng xian wu yu .chun hen ru he qu .zhong shi shu kuang liu bu zhu .hua an liu nong he chu .
.yi fan he ji sheng chi zhao .jian qian feng song xin xiang .xi nian yu ci ban xiao niang .
huang hun fei jin bai bian fu .cha huo shu xing shan ji ran ..
luo ri na kan gong zi zhi .shi ke yan zhong jin zhan man .mei ren tou shang yu cha chui .
.yi lu long she jin wei bang .ping yan ying .zhu ying huang .jin lou diao dou xi chu chang .
zhao tan wu di ju zhou fu .
mu yi si .zang nan xi .
tian chang yan yuan hen zhong zhong .xiao xi yan hong gui qu .zhen qian deng .chuang wai yue .
cai kan fei xue yang hua si .you jian yang hua si xue fei .zong yu bai tou xiang ying fa .ke lian lao yan zhi yi xi .luan sui xing ji pu tai jing .gu bang yin shen tou bao wei .nian ru wu qing shang piao bo .tian ya ji huan ji shi gui .

译文及注释

译文
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
这(zhe)些怪物都喜欢吃人,回来吧!
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么(me)我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
踏上(shang)汉时故道,追思马援将军;
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放(fang)逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
自己寻访春色去的太晚(wan),以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。

注释
⑥两河:指河北东路、西路,当时为金统治区。狐兔:指敌人。
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
13.短:缺点,短处,不足之处。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
⑤亘(gèn):绵延。

赏析

  颈联写眼前景物,虚实结合,全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  这是送别(song bie)之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外(fen wai)幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流(pen liu)雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常(fei chang)生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕(liao bi)生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

陈瑞( 魏晋 )

收录诗词 (8932)
简 介

陈瑞 陈瑞,忠县人,字辑五,成化壬戌进士。拜给事中,疏劾中官郭镛,乞罢,内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿,请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。

浯溪摩崖怀古 / 詹荣

"红蓼渡头秋正雨,印沙鸥迹自成行,整鬟飘袖野风香¤
"画船横倚烟溪半。春入吴山遍。主人凭客且迟留,程入花溪远远。数声芦叶,两行霓袖,几处成离宴。
西山云净换新秋,碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧,月明何处望牵牛。
不如备。争宠疾贤利恶忌。
常杂鲍帖。
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
遇徐杜者必生,遇来侯者必死。
"细落粗和忽复繁,顿清朝市不闻喧。天迷皓色风何乱,


忆旧游寄谯郡元参军 / 马宗琏

宝钗横翠凤,千里香屏梦。云雨已荒凉,江南春草长。
打麦,麦打。三三三,舞了也。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
龙门计东豁,三台有何踪。金象语奚应,玉人光想融。
"花映柳条,闲向绿萍池上。凭栏干,窥细浪,雨萧萧¤
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"
闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。"


临江仙·樱桃落尽春归去 / 杨杞

新榜上、名姓彻丹墀。"
"六月火云散,蝉声鸣树梢。秋风岂便借,客思已萧条。
国有大命。不可以告人。
戍楼吹角起征鸿,猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭,人物萧条市井空。只此旅魂招未得,更堪回首夕阳中。
最幽微,是天机,你休痴,你不知。"
吴有子胥。齐有狐援。
吟摩吟,吟摩吟。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。


鹦鹉洲送王九之江左 / 吴干

记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,
博山香炷旋抽条,睡魂销¤
下皆平正国乃昌。臣下职。
天下如一兮欲何之。"
"秀香家住桃花径。算神仙、才堪并。层波细翦明眸,腻玉圆搓素颈。爱把歌喉当筵逞。遏天边,乱云愁凝。言语似娇莺,一声声堪听。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
"楚服多奇山,灵表先倚帝。孤秀白云里,青冥何崇丽。
秀掩丛兰色,艳吞秾李芳。世人嫌具美,何必更清香。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 薛唐

"密宴厌厌池馆暮。天汉沈沈,借得春光住。红翠斗为长袖舞。香檀拍过惊鸿翥。
取我田畴而伍之。
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
守不假器。鹿死不择音。"
恨翠愁红流枕上¤
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。


寄李儋元锡 / 吴师道

锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
"宠佳丽。算九衢红粉皆难比。天然嫩脸修蛾,不假施朱描翠。盈盈秋水。恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝,自有怜才深意。
道出干坤外,声齐日月中。我知彭泽后,千载与谁同。"
一双娇燕语雕梁,还是去年时节。绿杨浓,芳草歇,
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
帝里疏散,数载酒萦花系,九陌狂游。良景对珍筵恼,佳人自有风流。劝琼瓯。绛唇启、歌发清幽。被举措、艺足才高,在处别得艳姬留。浮名利,拟拼休。是非莫挂心头。富贵岂由人,时会高志须酬。莫闲愁。共绿蚁、红粉相尤。向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何求。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 释智才

开吾户。据吾床。
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
"蚕则绩而蟹有匡。
"玉座临新岁,朝盈万国人。火连双阙晓,仗列五门春。
月如弯弓,少雨多风。月如仰瓦,不求自下。
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
青衣玉女啸鸾弦。身在大罗天¤
"珠阙昆山远,银宫涨海悬。送君从此路,城郭几千年。


满江红·翠幕深庭 / 吴廷栋

湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"
"薪乎菜乎。无诸御己讫无子乎。
长川终日碧潺湲,知道天河与地连。凭寄两行朝阙泪,愿随流入御沟泉。
淡扫春痕,轻笼芳靥。捧心不效吴宫怨。楚梅酸蹙翠尖纤,湘烟碧聚愁萋茜。绀羽寒凝,月钩金滟。莺吭咽处微偷敛。新翻舞态太娇娆,镜中蛾绿和香点。
为惜美人娇,长有如花笑。半醉倚红妆,转语传青鸟¤
修身客,莫误入迷津。气术金丹传在世,
"百里奚。五羊皮。
月帐朝霞薄,星冠玉蕊攒。远游蓬岛降人间,特地拜龙颜。


忆江南·春去也 / 闵新

任之天下身休息。得后稷。
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非。天教心愿与身违。待月池台空逝水,荫花楼阁漫斜晖,登临不惜更沾衣。
和戎汉明妃,亡吴越西子。鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
天不忘也。圣人共手。
忽忽兮若之何。岁已寒矣。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。
也拟便休还改过,迢迢争奈一年期。"
露浓霜简湿,风紧羽衣偏。欲留难得住,却归天。"


渔父·渔父饮 / 卢储

其一有鸟西南飞,熠熠似苍鹰。朝发天北隅,暮闻日南陵。欲寄一言去,托之笺彩缯。因风附轻翼,以遗心蕴蒸。鸟辞路悠长,羽翼不能胜。意欲从鸟逝,驽马不可乘。其二晨风鸣北林,熠耀东南飞。愿言所相思,日暮不垂帷。明月照高楼,想见余光辉。玄鸟夜过庭,仿佛能复飞。褰裳路踟蹰,彷徨不能归。浮云日千里,安知我心悲。思得琼树枝,以解长渴饥。其三童童孤生柳,寄根河水泥。连翩游客子,于冬服凉衣。去家千余里,一身常渴饥。寒夜立清庭,仰瞻天汉湄。寒风吹我骨,严霜切我肌。忧心常惨戚,晨风为我悲。瑶光游何速,行愿去何迟。仰视云间星,忽若割长帷。低头还自怜,盛年行已衰。依依恋明世,怆怆难久怀。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。
何不乐兮。"
空塘水碧春雨微,东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在,脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草,极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明,似玉佳人俯清沼。休向春台更回望,销魂自古因惆怅。银河碧海共无情,两处悠悠起风浪。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
缇幕灰初庪,焚林火欲然。年光着草树,春色换山泉。
寿爵传三礼,灯枝丽九微。运广薰风积,恩深湛露晞。