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满江红·拂拭残碑

元代 / 陈奎

何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"
古人存丰规,猗欤聊引证。"
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
雪鬓衰髯白布袍,笑携赪鲤换村醪。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"


满江红·拂拭残碑拼音解释:

he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
yi shu yi ci tian di jian .jing yi chang cun shi ming mo .qin jia zu long huan ke shi .
lao shu she tui pi .beng ya long tui gu .ping sheng bao zhong xin .jian xian shu ke hu ..
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
zha shen bai qi yi kai mei .que wen xin qin huan zhi shou .jing lu shui xie zui qing you .
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
xue bin shuai ran bai bu pao .xiao xie cheng li huan cun lao .
can can fu zhong miao .shou ci ru lv shuang .yan yan fu re shi .cao mu wu jing guang .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
he dang fan cu yu .za ying fen ke xi ..

译文及注释

译文
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见(jian)白鸟从石板路上(shang)面飞过。
春日(ri)的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
你要守口如瓶,以防暗探的缉(ji)拿。
生命托付与造(zao)化,内心恬淡长安闲。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。

注释
(63)《咸池》、《承云》:都是黄帝所作的乐曲名。
于兹:至今。
益治:更加研究。
4.子规:鸟名,即杜鹃鸟的别名。古代传说失国的蜀帝杜宇,被其臣相所逼,逊位后隐居山中,其魂化为杜鹃。又经常于夜间呜叫,令人生悲,故古人有“杜鹃啼血”之说。白居易《琵琶行》中有“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣”之句。
飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
极:穷尽,消失。

赏析

  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣(min yao)的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄(zi ji)慨无穷,贯串全篇。
  显然静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭(shou ji)的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
第五首
  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光(ri guang)照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体(tuo ti)高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

陈奎( 元代 )

收录诗词 (2189)
简 介

陈奎 (?—1525)明江西南昌人,字文表。弘治十二年进士。授广济知县,召拜监察御史,以忤刘瑾意,下诏狱,久之得白。历山西按察副使、河南按察使、山东右布政使,官至广西左布政使。

满庭芳·小阁藏春 / 费莫宏春

送君一去天外忆。"
"草草闾巷喧,涂车俨成位。冥冥何所须,尽我生人意。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
白从旁缀其下句,令惭止)
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,


酒箴 / 长孙新杰

司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"王命三征去未还,明朝离别出吴关。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


小车行 / 第五春波

独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。


怀沙 / 舒云

"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
究空自为理,况与释子群。"
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 司徒倩

"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,


殿前欢·楚怀王 / 赫连自峰

何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。


巴丘书事 / 相幻梅

他年倘遂平生志,来着霞衣侍玉皇。"
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
去国难为别,思归各未旋。空馀贾生泪,相顾共凄然。"


流莺 / 哈叶农

单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
相思不可见,空望牛女星。"
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
联骑定何时,予今颜已老。"


满江红·小院深深 / 印丑

铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 钦醉丝

飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。