登襄阳城
鹤鸣荒苑内，鱼跃夜潮中。若问家山路，知连震泽东。"
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"江南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
"欲驻如今未老形，万重山上九芝清。
谁能求得秦皇术，为我先驱紫阁峰。"
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
何处不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光摇翠盖，
玄宗上马太真去，红树满园香自销。"
登襄阳城拼音解释:
he ming huang yuan nei .yu yue ye chao zhong .ruo wen jia shan lu .zhi lian zhen ze dong ..
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
.jiang nan cai zi ri fen fen .shao you pian zhang de si jun .qing hua wei tong shan si su .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
.yu zhu ru jin wei lao xing .wan zhong shan shang jiu zhi qing .
shui neng qiu de qin huang shu .wei wo xian qu zi ge feng ..
niao ming cao mu xia .ri xi tian di you .zhi zhu yin feng song .qing ming xie xian sou .
.jiang liu bu dong yue xi shen .nan bei xing ren wan li xin .
hui wang feng guang cheng yi yu .shui neng xian ji fu he huang ..
he chu bu xiang yi .ji feng jie pei you nv .geng zhi ling bo mi fei .jing guang yao cui gai .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
译文及注释
译文
燕王后悔了，又怕赵国任用乐毅，乘燕国战败(bai)之机来攻燕，便派人去责备乐毅，又向乐毅表歉意，说：“先王把整个燕国托付将军，将军为燕攻破了齐国，为先王报了仇，天(tian)下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊！不幸先王抛弃群臣而去，寡人刚刚继位，左右蒙骗了寡人。不过，寡人派骑劫代替将军，只是因为将军长久在野外作战，所以调将军回国，休养休养，共商国是。将军却误信流言，和寡人有了隔阂，抛弃燕国而投奔赵国。为将军自(zi)己打算，固然可以；但是又怎样报答先王对将军的恩情呢？”
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马(ma)将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
天空中轻(qing)云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水，熠熠的海色映亮了远山徂(cu)徕。
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农活都没有干完，回来后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。 太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，自家起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷：“愿意与我一起乘车吗？” 罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子了，罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟(gen)随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
注释
⑴三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。
肠千结：以千结形容愁肠难解。
⑴此题下有小字注：时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫：即张守珪。式颜：诗人族侄。
当待：等到。
⑶佳期：美好的时光。
⑵安：疑问词，哪里，怎么。
〔18〕被：通“披”，受。泽：恩惠。荣：兴旺。
17.矍（jué）然：惊讶睁眼相视貌。
[22]“甜瓜”句：这是说金瓜锤，帝王的仪仗。
赏析
首联写春天来得很快，因“春寒”，仅仅十天不出门，而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象，活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同(fei tong)寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
二是移情(yi qing)于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘(zheng rong)岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月(ri yue)星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少(duo shao)路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同(fei tong)寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
二是移情(yi qing)于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了“昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
天寒岁暮，征夫不归，冬衣未成，秋霜欲下，想到亲人不但难归，而且还要受冻，岂能无怨？于是，剪刀上的寒冷，不但传到了她手上，而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合之欢乐，离之悲痛，酸甜苦辣，一齐涌上心来，是完全可以想得到的，然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止，其余一概不提，让读者自己去想象，去体会。虽似简单，实则丰富，这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中，人们常常对一些事物的变迁，习而不察，但敏感的诗人，却能将它捕捉起来，描写出来，使人感到既平凡又新鲜，这首诗艺术上就有这个特点。
此诗情真意切，朴实自然，采用直说和用典双管齐下的手法，以“嗟”字贯全篇，写得情意深挚，是宋之问诗作中较有意义的作品。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀，因而临别赠言，便意味深长地告诫：个人的官爵地位，进退升沉都早有定局，何必再去询问善卜的君平呢！西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中，可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊，而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉，语短情长。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层，是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔，刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说，这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公，子车、奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身”。清马瑞辰曰：“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚，为不得其所，兴三良之从死，为不得其死也。棘、楚皆小木，桑亦非黄鸟所宜止，《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴，惴惴其栗”，全无视死如归的气概，正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行，也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰：“结发事明君，受恩良不訾。临末要之死，焉得不相随？……人生各有志，终不为此移。同知埋身剧，心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照，无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘，还是“生时亮同体，死没宁分张”与“人生各有志，终不为此移”的死亡价值判断，其相似之处都是惊人的。究其原因，王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中，其时王粲效力于曹氏不久，故宣扬“士为知己者死”的精神，认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱，既有对在朝为官时峥嵘(zheng rong)岁月的回忆，又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云：“幽沈谢世事，俛默窥唐虞。上下观古今，起伏千万途。遇欣或自笑，感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅，《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公，无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团，刘禹锡、柳宗元等人积极参政，使得“人情大悦”，政局为之一新。“生时亮同体，死没宁分张”，正是君臣相得的形象写照。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月(ri yue)星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少(duo shao)路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
释允韶( 两汉 )
收录诗词 (3863) 首
简 介
释允韶 释允韶，号铁鞭，住泉州光孝寺。为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣。有《铁鞭允韶禅师语要》一卷，收入《续古尊宿语要》卷四。事见《语要》。今录诗七首。
燕山亭·北行见杏花
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
摇落旧丛云水隔，不堪行坐数流年。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
"溪上药苗齐，丰茸正堪掇。皆能扶我寿，岂止坚肌骨。
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
"一步一愁新，轻轻恐陷人。薄光全透日，残影半销春。
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小，烟树苍茫客思迷。
"赁居求贱处，深僻任人嫌。盖地花如绣，当门竹胜帘。
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
何况病来惆怅尽，不知争作送君心。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
惜黄花慢·菊
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
"关月夜悬青冢镜，寒云秋薄汉宫罗。
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
不知高下几由旬。回看官路三条线，却望都城一片尘。
"帆挂狂风起，茫茫既往时。波涛如未息，舟楫亦堪疑。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
"符印悬腰下，东山不得归。独行南北近，渐老往还稀。
雀卵遗雕栱，虫丝罥画梁。紫苔侵壁润，红树闭门芳。
送魏大从军
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
地甃如拳石，溪横似叶舟。（骆浚春日，见《语林》）
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
别为一天地，下入三泉路。珠华翔青鸟，玉影耀白兔。
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
"三百六十日云终，故乡还与异乡同。非唯律变情堪恨，
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
临江仙·试问梅花何处好
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
"粉细越笋芽，野煎寒溪滨。恐乖灵草性，触事皆手亲。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
至今留得新声在，却为中原人不知。
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
午餐何所有，鱼肉一两味。夏服亦无多，蕉纱三五事。
迷神引·贬玉溪对江山作
隔年拟待春消息，得见春风已断肠。"
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
看着遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
"一望蒲城路，关河气象雄。楼台山色里，杨柳水声中。
"岧峣下瞰霅溪流，极目烟波望梓州。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
霜天晓角·晚次东阿
古树苔文匝，遥峰雪色微。宁知逢彩笔，寂寞有光辉。"
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
我来亦屡久，归路常日夕。"
清平乐·凄凄切切
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
千条碧绿轻拖水，金毛泣怕春江死。
上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
论诗三十首·二十二
"春堤一望思无涯，树势还同水势斜。深映菰蒲三十里，
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
"草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。"
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。"
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
小重山·绿树莺啼春正浓
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
好逐秋风上天去，紫阳宫女要头冠。"
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客，林下清风好炼丹。
经年愁瘴疠，几处遇恩波。入境无馀事，唯闻父老歌。"
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
官备散寮身却累，往来惭谢二莲宫。"
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"