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曾子易箦

明代 / 石召

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
妾独夜长心未平。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


曾子易箦拼音解释:

tai xi gan bei quan .ren wang ji wei yan .se se han yuan mu .leng feng chui yi jin .
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
.xi jia yi song ling .gao ge yi pan yuan .qian zhan lu yi qiong .ji yi xi geng yan .
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
.yan wu yao feng jie .chong wen han dao hui .ji xian geng nei dian .qing xuan zi zhong tai .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
.hu an lan chu jie .ying ti bie li chu .yao jian zhou zhong ren .shi shi yi hui gu .
qie du ye chang xin wei ping ..
.guang hua san bian jing .tong yan si hai an .huan jiang xi xia ai .te fu yu zhong huan .
chan yuan xie you deng .liao rao dai jia shu .ji zhuan hu shu liu .gui hong you tong zhu .
.jiu ri deng gao wang .cang cang yuan shu di .ren yan hu cao li .shan cui xian lou xi .
huan che shou dong dao .hui yan ruo huang jin .yi wo cai wei yi .chuan zhi tian lao cen ..
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .

译文及注释

译文
清风没有力量驱赶暑天(tian)的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒(huang)凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰(feng)讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
远远望见仙人正在彩云里,
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又(you)要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨(can)状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣(yi)袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”

注释
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑵望极:望极:望尽,极目远望。
9、躬:身体。
[48]峻隅:城上的角楼。
①少年行:古代歌曲名。
(79)这句说:你还在忍受着死亡的痛苦,等我回来见面。盖——发语词,表原因。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。
5.舍人:有职务的门客。

赏析

  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “夜来诗酒兴,月满谢公楼”,几个朋友聚在一起,饮酒吟诗。不知不觉中,夜色渐浓,月亮升起来了,月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼,晋时谢庄写过著名的《月赋》,这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻,完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮(zhe ban)演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚(nan chu)的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里(zi li)间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮(na bang)趋炎附势的小人。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  全曲每句均押韵,读起来琅琅上口,真切动人,含蓄深远,是元曲中体现女子对男子之思的典范。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  (三)发声

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

石召( 明代 )

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简 介

石召 石召,汉,诗人,生平无考。《宋史·艺文志七》着录其集1卷,已逸。《全唐诗》存其诗2首,《早行遇雪》出《万首唐人绝句》卷一〇〇,《送人归山》出处不详。

醉桃源·春景 / 歧戊申

"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
公堂众君子,言笑思与觌。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。


伐柯 / 宗军涛

饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
一从负能名,数载犹卑位。宝剑诚可用,烹鲜是虚弃。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"


杵声齐·砧面莹 / 邵昊苍

影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。


农臣怨 / 肖丰熙

日暮辞远公,虎溪相送出。"
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。"
顷为衡湘客,颇见湖山趣。朝气和楚云,夕阳映江树。


燕歌行二首·其二 / 司寇秋香

城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"


清江引·秋居 / 呼延庆波

主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。


国风·邶风·二子乘舟 / 敛耸

晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"


黄山道中 / 薄冰冰

潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 宣丁酉

"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。


咏新竹 / 海鑫宁

日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
主人非病常高卧,环堵蒙笼一老儒。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
郊居杜陵下,永日同携手。仁里霭川阳,平原见峰首。
"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。