念昔游三首
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
心垢都已灭，永言题禅房。"
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
早年好金丹，方士传口诀。敝庐终南下，久与真侣别。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
山驿秋云冷，江帆暮雨低。怜君不解说，相忆在书题。"
念昔游三首拼音解释:
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
xin gou du yi mie .yong yan ti chan fang ..
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
bei dou bu zhuo jiu .nan ji kong bo yang .
dan fu gu lai cheng mi sheng .zhi jin wei zheng you wu xiong .you xuan ruo guo liang yuan dao .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
.zai yi fen dian fu .su jia chao shang jing .shi shi dang mu chun .xiu mu ji you sheng .
jie yu gu feng shang .an chan ju lang jian .
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
译文及注释
译文
石岭关山的(de)小路呵，
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人(ren)们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明(ming)月，大地又撒满(man)白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只(zhi)见浓(nong)郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。
生（xìng)非异也
隐约的青山，漫天的大雨，雨柱如银色的竹子从天而降。
正暗自结苞含情。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。
注释
⑵烟姿：轻盈美好的姿态。唐冯贽《云仙杂记》卷二：“袁丰居宅后，有六株梅，开时……（丰）叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’”此处指柳姿，柳丝摇曳如烟。
（50）陛：殿前的台阶。
⑹行：复。取：“趣”字的省文；趣，古同“趋”，急走。
⑻故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”京洛：西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗：“总为朝廷巡幸去，顿教京洛少光辉。”
4.可致之才：能够实现功业，抱负的才能。致，指致功业。
5.矢：箭
⑵洞庭：湖名。洞庭湖在今湖南省北部，素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
赏析
“时不利兮稚不逝”，天时不利，连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子，而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中，他虽然与汉军大战七十，小战半百，打了不少胜仗，但仍是匹夫之男，既不善于用人，更不会审时度势，他的失败根本不是什么天意，全是咎由自取。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
至于作者所代表的周遗民(yi min)的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
转入第二章，写自(xie zi)从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实(chong shi)。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
赏析三
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间(shan jian)，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
艺术上叙事写景，形象逼真，衬托出壮烈的情怀。议论抒情，出言深睿精警，意绪起伏捭阖，透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴，但由于“感赏之情，殆出常表”（徐献忠《唐诗品》）同样具有摄人心魄的艺术魅力。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
诗的末句交待了她在月下凝望的是什么，又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”，就是她隔帘望见的景色。这一句，既是以景结情，又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处，而这正是她的怨情所指。但是，禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户，距离本来就很遥远，更何况又在夜幕笼罩之中，诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法，写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫，而这个昭阳宫却望都望不见，这就加倍说明了她的处境之可怜。
至于作者所代表的周遗民(yi min)的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
转入第二章，写自(xie zi)从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。不过，作为军人的妻子，这种举动还有进一步的意味。在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗，他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展，走东家串西家，哪怕并无不轨之举，他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。所以，社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手（它可能是一位妇女的自述，也可能是他人的拟写），这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。
“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”，似乎很残破，但是诗人却意外地发现：庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实；屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，于是荒庭和古屋充满了生机和活力，庭院不再荒凉，古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗，就看到了上面所说的自然景观，但是如果读者翻检典籍，就会发现诗人在这化用了大禹的典故：大禹治水受到人民的爱戴，他驱走龙蛇，既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时，那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了，诗歌的境界也就提升了。可以看出，诗人将大禹的典故与眼前的实景结合，使景物描写中包含典故而看不出是在用典，即景与典合为一体，所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范，称赞杜甫的笔法是“千古绝技”！
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
此诗的人物描写，堪称细腻。随着时光的推移，由夜晚到中宵再到残夜，或是穿针缝衣的举止，或是颦眉含愁的神情外貌，或写幽清环境，或状嗟伤心绪，移步换形，内涵充实(chong shi)。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽，卓然出群。正如清人陈祚明所说的，“柳吴兴诗如月华既圆，云散相映，光气满足。”（《采菽堂古诗选》卷二十五）
此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象，把他不知内忧外患，只顾挥霍浪费，荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照，也暗示了让这种纨绔子弟身居高位，正是当时政治腐败的表现，是国运不振的重要根源。
依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说此篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。
赏析三
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间(shan jian)，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
汪懋麟( 宋代 )
收录诗词 (8197) 首
简 介
汪懋麟 汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角，号蛟门，江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年，卒于清圣祖康熙二十七年，年四十九岁。康熙六年（公元一六六七年）进士，授内阁中书。因徐干学荐，以刑部主事入史馆充纂修官，与修明史，撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归，杜门谢宾客，昼治经，夜读史，日事研究，锐意成一家言。方三年，遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名，时称“二汪”。着有百尺梧桐阁集二十六卷，《清史列传》行于世。
韩琦大度
"仙驭期难改，坤仪道自光。閟宫新表德，沙麓旧膺祥。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"良玉表贞度，丽藻颇为工。名列金闺籍，心与素士同。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
夜上受降城闻笛
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
"骊姬北原上，闭骨已千秋。浍水日东注，恶名终不流。
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐底奈君何！
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
怨郎诗
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"鼋头之山，直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙，
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
虽居世网常清净，夜对高僧无一言。"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
"我重朱夫子，依然见古人。成名无愧色，得禄及慈亲。
武昌酌菩萨泉送王子立
"螺亭倚棹哭飘蓬，白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望，
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
剑北山居小，巴南音信稀。因君报兵部，愁泪日沾衣。"
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
"苍山何郁盘，飞阁凌上清。先帝昔好道，下元朝百灵。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
虞美人·疏篱曲径田家小
"秦帝南巡厌火精，苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰，
且遂一欢笑，焉知贱与贫。"
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
遗我绿玉杯，兼之紫琼琴。杯以倾美酒，琴以闲素心。
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
春晚书山家屋壁二首
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
复此休浣时，闲为畴昔言。却话山海事，宛然林壑存。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦，满院烟花醉别人。
谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
着
功业投三母，光灵极四妃。唯应彤史在，不与露花晞。
"诏置海陵仓，朝推画省郎。还家锦服贵，出使绣衣香。
顾侯达语默，权子识通蔽。曾是无心云，俱为此留滞。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
白简劳王事，清猿助客愁。离群复多病，岁晚忆沧洲。"
闻钟戒归骑，憩涧惜良游。地疏泉谷狭，春深草木稠。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
谒金门·帘漏滴
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛，老杉秋韵冷和钟。
为我多种药，还山应未迟。"
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
虞师晋师灭夏阳
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
赠孟浩然
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
一度相思一惆怅，水寒烟澹落花前。"
执简皆推直，勤王岂告劳。帝城谁不恋，回望动离骚。"
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。
见《吟窗杂录》）"
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"