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秋浦歌十七首

金朝 / 乔用迁

夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
邦人颂灵旗,侧听何洋洋。京观在七德,休哉我神皇。"
小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。


秋浦歌十七首拼音解释:

fu zi hua yin ju .kai men dui yu lian .he shi li heng huo .yun fan jin shi huan .
yue tu kong dao yao .fu sang yi cheng xin .bai gu ji wu yan .qing song qi zhi chun .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
bang ren song ling qi .ce ting he yang yang .jing guan zai qi de .xiu zai wo shen huang ..
xiao xian qing wei qie .zhe yao jun mo ci .wu guan zhu ren yi .bu jiu zhao jing shi ..
.di cheng feng ri hao .kuang fu jian ping jia .yu zhen shuang wen dian .jin pan wu se gua .
.shao shi wu huang di .wu lai shi en si .shen zuo li zhong heng .jia cang wang ming er .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
.wei yun dan he han .shu yu di wu tong .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
ying suo li wu yu .jin wang he bi you .chen tu qun shan gao .qi lao ru zhong zhou .
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
qing yin en jiu hao .qi tuo si sheng qin .suo kui neng tou zeng .qing yan yi run shen ..
an yu en tong guang .bo jiang ci gong shen .juan juan lao ri ye .chang si xia liu xin .
gong shi di li yi .qun shan xiao can cha .fu yang yu zhou kong .shu sui liao yi gui .
xi yi wang chang feng .tao tao yin gui lv .wei yu sui yun shou .meng meng bang shan qu .

译文及注释

译文
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有(you)一老翁。
哪年才有机会回到宋京?
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
我好比知时应节的鸣虫,
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不(bu)同。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二(er)门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫(fu)等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰(chen)星,永不相见。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试(shi)看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
哑哑争飞,占枝朝阳。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。

注释
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
⑴松寥:松寥山,位于长江边。
况:何况。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。
(4)生天际:从遥远无边的天际升起
⑺即戮(lù):接受杀戮。

赏析

  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术(zhi shu),多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种(zhe zhong)我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲(wang jiang)故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订(kao ding)归考订,流传归流传了。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风(dong feng)十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点(que dian)。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

乔用迁( 金朝 )

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简 介

乔用迁 乔用迁,字见斋,号敦安,孝感人。嘉庆甲戌进士,官至贵州巡抚。赠太子少傅。有《有恒斋诗钞》。

周颂·时迈 / 令狐绮南

"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。


题画帐二首。山水 / 东方泽

口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
"征马噪金珂,嫖姚向北河。绿苔行迹少,红粉泪痕多。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"


惜芳春·秋望 / 赤己酉

"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 梁丘庆波

萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。


问说 / 侯千柔

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
蔼蔼军容静,萧萧郡宇宽。细音和角暮,疏影上门寒。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
汉妃恃丽天庭去。人生容德不自保,圣人安用推天道。


九思 / 莫白筠

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
徒然恨饥渴,况乃讽瑶琼。"
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。


白发赋 / 之雁蓉

陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
道人制勐虎,振锡还孤峰。他日南陵下,相期谷口逢。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。


赠孟浩然 / 莱雅芷

"府僚能枉驾,家酝复新开。落日池上酌,清风松下来。
风吹香气逐人归。"
遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。


论诗三十首·十五 / 诸葛振宇

日暮辞远公,虎溪相送出。"
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
"梵宇开金地,香龛凿铁围。影中群象动,空里众灵飞。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。


上李邕 / 滕恬然

赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
新文聊感旧,想子意无穷。"
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"