首页 古诗词 塞上

塞上

未知 / 僧大

打鹊抛金盏,招人举玉鞭。田翁与蚕妇,平地看神仙。"
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
常恨清风千载郁,洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静, 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化,玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路,休向红尘叹二毛。


塞上拼音解释:

da que pao jin zhan .zhao ren ju yu bian .tian weng yu can fu .ping di kan shen xian ..
feng yu qian cheng ma zu lao .jie sai e mei tong shu xian .guo shan xian zhang yi qin gao .
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.yi zhen yu sheng gui yue jiao .liang tiao han se xia xiao xiang .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .
jin ri jing yang tai shang .xian ren he yong shang shen ..
wei gong xue jia nv .xiu se qing san dian .wu di ding hu gui .yi shen si qiu shan .
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
chang hen qing feng qian zai yu .dong tian ling de zi you ao .song qiu gu se yu tan jing . luan he bu lai qing han gao .mao shi jing han dan yi hua .xuan zong bei duan meng reng lao . fen ming you ge chang sheng lu .xiu xiang hong chen tan er mao .

译文及注释

译文
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的(de)数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
力量可以拔起大山,豪气世上无人(ren)能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
住在小楼听(ting)尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他(ta)连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细(xi)雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
进献先祖先妣尝,
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武(wu)公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”

注释
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
06、拜(Ba):扒。
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。
动乎其言:反映在他们的言辞里。
⑷发:送礼庆贺。

赏析

  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处(zhou chu)之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家(tian jia)词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  凡有奇特夸张之处,必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公之所以面对黄河会断然生发“一苇杭之”的奇想,是因为在他的内心,此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”,正以急不可耐的思乡奇情,推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国,居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能),可见主人公的归国之心,已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情,既然以超乎寻常的想像力,缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河,则可以靠一苇之筏超越。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特(du te)的感受。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理(dao li)了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

僧大( 未知 )

收录诗词 (6147)
简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 杨宾

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


招隐二首 / 朱子镛

"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
今日深恩无以报,令人羞记雀衔环。"
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。


兰亭集序 / 兰亭序 / 华韶

藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。


相见欢·秋风吹到江村 / 崔备

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复


书情题蔡舍人雄 / 释圆

"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


登瓦官阁 / 何希之

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


清平乐·留人不住 / 马体孝

魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
旧友青云贵,殊乡素发新。悠悠念行计,难更驻征轮。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 叶燕

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
浓醪艳唱愁难破,骨瘦魂消病已成。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。


八月十五日夜湓亭望月 / 严曾杼

握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。


送天台僧 / 黄中坚

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
旧仪尊右揆,新命宠春卿。有喜鹊频语,无机鸥不惊。 ——白居易
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。