踏莎行·杨柳回塘
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
举楫挥青剑，鸣榔扣远钲。鸟行沉莽碧，鱼队破泓澄。
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
初征汉栈宜飞檄，待破燕山好勒铭。六辔未收千里马，
"草堂书一架，苔径竹千竿。难世投谁是，清贫且自安。
"新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
"绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
踏莎行·杨柳回塘拼音解释:
.xin jian a fang bi wei gan .pei gong bing yi ru chang an .
ju ji hui qing jian .ming lang kou yuan zheng .niao xing chen mang bi .yu dui po hong cheng .
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
ping sheng si fang zhi .ci ye wu hu xin .chou chang you peng jin .yang yang man hao yin ..
chu zheng han zhan yi fei xi .dai po yan shan hao le ming .liu pei wei shou qian li ma .
.cao tang shu yi jia .tai jing zhu qian gan .nan shi tou shui shi .qing pin qie zi an .
.xin li cai jiang ban zhi kai .xiao ting you ju bao gan hui .
jun ren nan yi chou en de .bian zai san nian li yu zhong ..
.jue ding wu fan shu .deng lin san fu zhong .shen luo nan tou ri .qiao mu geng han feng .
pan lang ai shuo shi shi jia .wang zhan he yang yi xian hua .
译文及注释
译文
常常担心萧瑟的秋风(feng)来得太早，使你(ni)来不及饱赏荷花就调落了。
带(dai)兰香(xiang)的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
一路风沙尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
壬戌年秋，七月十六(liu)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
纵有六翮，利如刀芒。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样(yang)洁白晶(jing)莹。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒(tu)然地怀想起东晋谢尚将军。
为了三分天下周(zhou)密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
注释
表：一种臣下呈于君主的文体，一般用来陈述衷情，颂贺谢圣。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
20、过：罪过
53.梁：桥。
⑿雨恨云愁：指两人的爱情不能成功，心头充满悔恨哀愁。
（6）生而为英，死而为灵：活着的时候是人世间的英杰，死之后化为神灵。英，英雄、英杰。灵，神灵。
赏析
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人(shi ren)的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔(bi)“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空(de kong)间。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
全文具有以下特点：
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”，《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折”，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
“况与故人别，中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境，以虚笔(bi)“勿云不相送，心到青门东”写分别之实事，诗人假设友人问自己“为何不相送？”“心到青门东”则是诗人的回答，不要说我没有送你离开，我的心已经随你远去，倘若相送，又如何忍心与你分别？寥寥数笔，勾勒出二人离别之时的大致情景，又给读者留下无数想象的空(de kong)间。
“但令无剪伐，会见拂云长。”尾联作者展开想像，仿佛看到了高高的竹已经伸入云端，轻轻的拂动着。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
这是篇短文，记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态，写得细腻生动。我们看了这篇文字，体会能是身临其境、如闻其声。胙：（读zuò）祭祀用的肉，按照周朝礼节，胙是天子祭祀社稷宗庙的物品，事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中，则只有夏商二王的后代才能得到，这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让，也是因为这两朝相隔不甚久远，他们后人的身份很明确。不像三皇五帝，根本无法确知其后人，即使是他们的本人，也多属于氏族部落或部落联盟的领袖，或干脆是象征性的人物，周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类，还不如一般的诸侯们，就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室，没有受赏的资格，但由于齐桓公特殊的地位，其祖姜子牙和王室的特殊关系，周襄王也就给予他特殊的礼遇。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
全文具有以下特点：
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
创作背景
但也有记载这首词的作者是欧阳修，“醉后”作“午后”，“余花”作“红英”，词的最后两句作“羌管不须吹别怨，无肠更为新声断”。作者是否为晏殊，尚有疑问，学术界较支持作者为晏殊的说法。
王瑶京( 五代 )
收录诗词 (2744) 首
简 介
王瑶京 王瑶京（1876～1916），名国才，或作国垣。与王松、王石鹏为莫逆交，时人称为「新竹三王」。少时师事李希曾贡生，乙未割台后有志未遂，寄意于诗。明治四十二年（1909）发起成立「奇峰吟社」，为日治时期新竹第一个成立的诗社，参与者多系本地青壮辈文士，县知事樱井勉亦常出席诗会。后为「竹社」诗人，惜英年病逝，所遗作品甚少，主要见存于《台湾日日新报》中。
烝民
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
一物不得所，蚁穴满山丘。莫言万木死，不因一叶秋。
（《方舆胜览》）"
宿草风悲夜，荒村月吊人。凄凉问残柳，今日为谁春。"
斜阳驿路西风紧，遥指人烟宿翠微。"
观大散关图有感
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟，箸拨红丝鲙正肥。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
"翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。"
"千里烟霞锦水头，五丁开得也风流。春装宝阙重重树，
永遇乐·投老空山
隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。"
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒，五湖归后耻交亲。
毒雾郴江阔，愁云楚驿长。归时有诗赋，一为吊沉湘。"
见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。"
懒指台城更东望，鹊飞龙斗尽荒丘。"
此中即是神仙地，引手何妨一钓鳌。"
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
更漏子·本意
怜君未到沙丘日，肯信人间有死无。"
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。
"何处不相思，相逢还有时。交心如到老，会面未为迟。
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
"嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马，
霜花腴·重阳前一日泛石湖
厥流浩漾，厥势嵯峨。今君之酌，慰我实多。
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"荒关无守吏，亦耻白衣过。地广人耕绝，天寒雁下多。
我公诚诉天，天地忽已泰。长飙卷白云，散落群峰外。
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
地广身难束，时平道独穷。萧条苔长雨，淅沥叶危风。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
"逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。
兰溪棹歌
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
何事夫差无远虑，更开罗网放鲸鲵。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。
不是金陵钱太尉，世间谁肯更容身。
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
野老歌 / 山农词
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
一镜止千里，支流忽然迂。苍奁朿洪波，坐似冯夷躯。
舜殁虽在前，今犹未封树。"
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞，楚魂吟后月朦胧。
洛浦虽有荫，骚人聊自怡。终为济川楫，岂在论高卑。"
沧浪歌
吟亭侵坏壁，药院掩空关。每忆东行径，移筇独自还。"
孟冬衣食薄，梦寐亦未遗。"
"酒里藏身岩里居，删繁自是一家书。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照，朝厨争奈绝烟何。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
"五年重别旧山村，树有交柯犊有孙。
"钟鼓喧离室，车徒促夜装。晓榆新变火，轻柳暗飞霜。
拥棹思悠悠，更深泛积流。唯将一星火，何处宿芦洲。
长相思·其二
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
无人尽日澄心坐，倒影新篁一两竿。"
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
"吾爱李太尉，崛起定中原。骁雄十万兵，四面围国门。
岁旱且须教济物，为霖何事爱风流。"
旧业多归兴，空山尽老期。天寒一瓢酒，落日醉留谁。"
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
"风沙刮地塞云愁，平旦交锋晚未休。
杨花落
"愁坐兰闺日过迟，卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在，
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
武昔威殊俗，文今被八弦。琮璜陈始毕，韶夏教初成。
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。