首页 古诗词 南乡子·妙手写徽真

南乡子·妙手写徽真

明代 / 刘大辩

密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"建章宫殿紫云飘,春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马,
八韵与五字,俱为时所先。幽魂应自慰,李白墓相连。
惆怅晋阳星拆后,世间兵革地荒芜。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
雨迎花送长如此,辜负东风十四年。"
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

mi ying dan qin zhai .shen cang mai jiu jia .ye yi hong la zhao .chun cheng jin yan zhe .
.jian ci yu bao yu chui nao .fan xiang tian ya kun xi pao .gu lao wei zeng wang zhi bei .
cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
ke xiu sha guang man .chuan chuang di ying xian .shi ren jian huang shou .ying xiao xia ou huan ..
.jian zhang gong dian zi yun piao .chun lou chi chi xia jiang xiao .qi mo nuan feng si qu ma .
ba yun yu wu zi .ju wei shi suo xian .you hun ying zi wei .li bai mu xiang lian .
chou chang jin yang xing chai hou .shi jian bing ge di huang wu ..
.yu lou feng ji se .xia ri yu xi xun .hong jie ban jiang yu .feng qu da ze yun .
ri shen shan hu chu .zhong dong si qin gui .yue shang chao ping hou .tan kong jian ru wei ..
.he chu xiang feng wan shi mang .zhuo jia lou shang bai tao xiang .
.shi neng cheng yue ren .qing ke chang cui wei .ming niao fei bu dao .ye feng chui de kai .
yu ying hua song chang ru ci .gu fu dong feng shi si nian ..
.zi dian cheng en sui .jin luan ru zhi nian .ren gui san dao lu .ri guo ba hua zhuan .

译文及注释

译文
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
别离的滋味比酒还浓酽,令人(ren)瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
我曾经学(xue)习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋(qiu)草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
(齐宣王)说:“要(yao)有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
分清先后施政行善。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
  在器物上雕镂花纹图形(xing),是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。

注释
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
[21]章甫:古代的一种礼帽。荐:垫。履:鞋。章甫荐履:用礼貌来垫鞋子。渐:逐渐,这里指时间短暂。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
⑦前贤:指庾信。
9.屯:驻扎

赏析

  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  在前两句诗曲尽秋柳妙处的基础上,诗人在末两句又进一步抒写了内心的情思。春天时节,柳色青青,柔条依依,人们常折柳以表惜别之情,如今秋柳这般萧疏,它那衰黄的枝条显然已不可能系住离亲别友的游子行人了,可是,曾几何时,当柳树扬花吐絮,它曾撩起多少诗人才女的诗意啊!《世说新语·言语》载:“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕(wu yi)女(谢道韫),左将军王凝之妻也。”谢道韫以飞絮比雪,应声成佳句,后世遂用“咏絮才、咏雪才、柳絮才、谢女才”等称扬工于吟诗的女子,或指其才华。此处女诗人反用此典,以雪比飞絮,“飞香”二字,又点化了李白“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”之句,显得更为凝练优美,使读者仿佛嗅到杨柳吐絮飞花时节的清香。显然,诗人是以谢女自况而又并不逊色的。无怪乎王士祯闻此诗,因作《秦淮杂诗》云:“十里秦淮水蔚蓝,板桥斜日柳毵毵。栖鸦流水空萧瑟,不见题诗纪阿男。”盖赏其风神也。
  “孤雁飞南游”等以下六句是直写登台见闻。“孤雁飞南游,过庭长哀吟”两句写诗人听到孤雁哀鸣,抬头望见正向南飞,想到孤居南方的兄弟,心内更是痛苦。“翘思”以下四句写仰首思慕远方兄弟,遐想托雁带去音信,可转眼之间,孤雁已飞走了,形影不见,无缘会面,又难通音信,惆怅痛苦,久久不平。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物(jing wu)环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责(mian ze)而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思(fan si)。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套(zheng tao)与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

刘大辩( 明代 )

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简 介

刘大辩 刘大辩,乐清(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三),主管刑部架阁文字(《宋会要辑稿》选举二○之一五)。干道二年(一一六六),为宗正寺主簿(同上书选举二○之一八)。淳熙六年(一一七九),由知安丰军放罢(同上书职官七二之二五)。

长相思·汴水流 / 孙芳祖

只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,


水仙子·游越福王府 / 钱蕙纕

"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
同年多是长安客,不信行人欲断肠。"
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵,只应从此见穷通。
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,


酒泉子·雨渍花零 / 周之瑛

自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。


沙丘城下寄杜甫 / 汪畹玉

一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"


醉中天·佳人脸上黑痣 / 钦善

十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏,半局闲棋万虑空。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。


咏红梅花得“红”字 / 谢方琦

至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
仙吏不知何处隐,山南山北雨濛濛。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
此时不敢分明道,风月应知暗断肠。"
"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,


秋​水​(节​选) / 侍其备

调古清风起,曲终凉月沉。却应筵上客,未必是知音。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。


上京即事 / 郭知运

且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"风散古陂惊宿雁,月临荒戍起啼鸦。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。"
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


南中荣橘柚 / 姚旅

谁知此日凭轩处,一笔工夫胜七襄。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
"舜轨尧文混九垓,明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳,
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 赵丹书

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
"南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂,
"槐陌蝉声柳市风,驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在,