译文
已经明白他顾不(bu)上过来,是自己太过急切想要见到他。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣,笼(long)罩着她轻盈的身体。她的舞姿就(jiu)像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
坐中的客人(ren),穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望(wang)。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意(yi)唱歌歌声响遏行云。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
先师(shi)孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘。
注释
山城:这里指柳州。
①谏:止住,挽救。
外廷:汉制,凡遇疑难不决之事,则令群臣在外廷讨论。末议:微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
[1] 快阁:在吉州泰和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。