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国风·邶风·绿衣

唐代 / 徐有王

氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
望夫登高山,化石竟不返。"
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
虚室香花满,清川杨柳垂。乘闲道归去,远意谁能知。"
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"


国风·邶风·绿衣拼音解释:

mang shui kuang zhong die .gong men ji ao jian .ze bu gan shou mian .sui yan dang gui tian .
yuan sheng zhi hou ye .hua fa jian liu nian .zhang xi xian lai wang .wu xin dao chu chan ..
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..
.ku xue san shi zai .bi men jiang han yin .yong xian zao sheng ri .ji lv shu qiu lin .
wei ji cun shi ji .wang xing tong hua chu .ci xing liang yi yi .bu le fu he ru ..
he you zhe shui zi .po po lai xi jian .bu fu wen xiang xu .xiang jian dan yi ran .
wang fu deng gao shan .hua shi jing bu fan ..
han huang xiu ya le .cheng yu lin tai xue .san lao yu wu geng .tian wang qin ge sheng .
meng hu fu chi cao .sui cang nan bi shen .you ru zhang gong zi .ang zang zai feng chen .qi wu heng yao jian .qu bi huai yin ren .ji zhu xiang bei yan .yan ge yi shui bin .gui lai tai shan shang .dang yu er wei lin .
tian xing xia wen ge .jian shi lin wo cheng .san mo guan yong fu .wu er mou chang ying .
xu shi xiang hua man .qing chuan yang liu chui .cheng xian dao gui qu .yuan yi shui neng zhi ..
duo gu xin feng lu .man zai shan xi chuan .zhong tu bu yu ren .zhi dao er men qian .
qing qie wan zhen dong .dong xi gui niao xing .yan liu chang wei bie .ri zui qiu yun guang ..
.cai fu qu jiang si .bai yun sheng da liang .xing chen dong yi se .gao yan cheng xin xing .
zhan lu huan zhe sai .sui jiang geng zhu cheng .cong lai gong bi ke .tian ce zhen qi bing ..
dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .
ji zhang qian guo li .qi zhi bai chuan yi .yong lai zhi yu jin .chou yong wei yun bi ..

译文及注释

译文
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏(ping)风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后(hou)袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我(wo)们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又(you)向谁人说起?惟有(you)无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明(ming)智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪(zui),甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
已不知不觉地快要到清明。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。

注释
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
茗,煮茶。
⑵形容:形体和容貌。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
(11)庇(bí):庇护,寄托。其为美锦,不亦多乎:它比起美锦来价值不就更多吗?这是说官邑重于美锦。
⑶翻:反而。

赏析

  全诗共分五章,章四句。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  2、意境含蓄
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生(de sheng)离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸(deng huo)福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔(luo bi),则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气(wang qi)象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分(chong fen)享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

徐有王( 唐代 )

收录诗词 (2115)
简 介

徐有王 徐有王,字钧卿,号君青,乌程人。道乐己丑进士,官至江苏巡抚。殉难,谥庄悯。

醉太平·春晚 / 宾亥

"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
怜钱不怜德。"


咏柳 / 柳枝词 / 范姜胜利

庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
凿井长幽泉,白云今如古。应真坐松柏,锡杖挂窗户。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


野老歌 / 山农词 / 司空醉柳

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 百里朝阳

"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
群芳趋泛爱,万物通情理。而我信空虚,提携过杞梓。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"


谒岳王墓 / 蓟硕铭

宣室恩尝异,金华礼更崇。洞门清永日,华绶接微风。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。


贼退示官吏 / 程昭阳

勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 富察凯

黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"


江南春 / 强嘉言

何必守章句,终年事铅黄。同时献赋客,尚在东陵傍。"
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。


无题·飒飒东风细雨来 / 邬晔翰

夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
"寒仗丹旄引,阴堂白日违。暗灯明象物,画水湿灵衣。


江上 / 亓官利娜

厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
忆昔山阳会,长怀东上游。称觞阮林下,赋雪谢庭幽。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。