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赠清漳明府侄聿

五代 / 刘秘

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
到处自凿井,不能饮常流。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。


赠清漳明府侄聿拼音解释:

gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
shan hu zhi zhi cheng zhuo yue .wang kai jia zhong cang nan jue .yan hui ji chan chou tian xue .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
.mo dao zhe guan wu zhu ren .mo ling cai ling ri xiang qin .
.xian sheng ju chu suo .ye shao ji wei hui .ruo you yin hun zai .ying sui ye po hui .
dou shan chong bi zi wei tan .qian lai jia yi chou wu xian .zhe guo ling jun hen bu kan .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
dao chu zi zao jing .bu neng yin chang liu .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
qing kan han shui guang .qiu jue xian shan gao .

译文及注释

译文
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在(zai)(zai)这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之(zhi)中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本(ben)来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒(jiu)真自在。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
寒(han)冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。

注释
(21)誉:美名,声誉。髦:俊,优秀。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
5、恨:怅恨,遗憾。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
芙蓉”又称为“荷”、“莲”。象征义:一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或欢愉;二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜;三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓自己不愿同流合污的高尚节操。这里则刻画了一位如荷般美丽、和谐、恬静的女子。
[5]玉帐:主帅军帐的美称。冰生颊:言其谈兵论战明快爽利,辞锋逼人,如齿颊间喷射冰霜。
(6)利之:使之有利。
诲:教导,训导

赏析

  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲(liao pi)劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是(zheng shi)宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同(jie tong)心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李(qing li)光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了(xian liao)春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见(xiang jian)无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

刘秘( 五代 )

收录诗词 (9525)
简 介

刘秘 刘秘,字文毅(《青琐高议》后集卷一),莆田(今属福建)人。神宗元丰二年(一○七九)进士。尝为乌程县丞(清干隆《莆田县志》卷一二)。

水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 行泰

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


淇上酬薛三据兼寄郭少府微 / 张天翼

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。


念奴娇·天丁震怒 / 陶自悦

情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"


卜算子·感旧 / 盛奇

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。


苏氏别业 / 方竹

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


口号吴王美人半醉 / 张耆

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


王翱秉公 / 朱令昭

却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 来廷绍

行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。


行路难·其二 / 史安之

闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 孙道绚

猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。