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太湖秋夕

未知 / 华亦祥

孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
海月生残夜,江春入暮年。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,


太湖秋夕拼音解释:

kong sheng jie da miu .xuan zong zheng nai he .kong yu xian shan se .qian gu gong cuo e .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
wei da ku diao wei .ji da duo bu ren .qian shen yu gao di .jin neng sheng ji zhen .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
ke kan chuan qu geng gu ming .feng song yun li wang xing zuo .shuang yue guang zhong gong ying xing .
xie fang sheng ying feng sa huai .qi zhi xiao ran ci zhong zu ..
huang yun zhan hou ji .bai cao mu lai kan .jin de jun miao xin .shi jiao lv si kuan ..
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .

译文及注释

译文
  如果光阴不(bu)能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着(zhuo)(zhuo)。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可(ke)以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
相逢时你默默不语(yu),像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕(lv)尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡(wang)不足成为臣子的忧虑,浑(hun)身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她(ta)们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。

注释
是:这。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
1.去 古意:离开 ;今意:往、到。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
(1)维:在。
25.奏:进献。

赏析

  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  “轻阴阁小雨,深院昼慵开”,写眼前景而传心中情。蒙蒙细雨刚刚停止,天色转为轻阴。雨既止,诗人便缓步走向深院。他不是到外面去散心。虽是白昼,还懒得去开那院门。诗人用了一个“阁”字,表现出自己的主观感受。“阁”字用在此处别有趣味,仿佛是轻阴迫使小雨停止。淡淡两句,把读者带到一片宁静的小天地中,而诗人好静的个性和疏懒的情调也在笔墨间自然流露。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的(si de)尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意(hou yi)的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧(gu jiu)大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁(you chou)如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话(su hua)说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  此诗载于《全唐(quan tang)诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富,短短八句,从一个侧面概括了作者的心路历程,让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情,如“去鲁心犹在,从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇,抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话,由于用了典故,表现得非常委婉、含蓄。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个(zheng ge)秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗开元十四年(726年)。李白在出蜀当年的秋天,往游金陵(今江苏南京),大约逗留了大半年时间。开元十四年春,诗人赴扬州,临行之际,朋友在酒店为他饯行,李白作此诗留别。

  

华亦祥( 未知 )

收录诗词 (9759)
简 介

华亦祥 华亦祥(1624-1665),字缵长,号鹅湖,又号惕中。清无锡人。顺治十六年(1659)殿试进士第二名,授编修。时江南以抗粮案被逮诸人,亦祥保全者甚多。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 碧鲁从易

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
过后弹指空伤悲。"
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。


贺新郎·寄丰真州 / 尉迟耀兴

炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。


陈元方候袁公 / 运水

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
居喧我未错,真意在其间。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。


沁园春·宿霭迷空 / 司马琳

猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


秋别 / 纳喇念云

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"


菩提偈 / 艾语柔

"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 行冷海

从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"


南歌子·有感 / 星执徐

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 剑书波

坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
安得西归云,因之传素音。"
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。


羔羊 / 管丙

拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
将奈何兮青春。"
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"