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生查子·三尺龙泉剑

五代 / 郑璧

化城若化出,金榜天宫开。疑是海上云,飞空结楼台。升公湖上秀,粲然有辩才。济人不利己,立俗无嫌猜。了见水中月,青莲出尘埃。闲居清风亭,左右清风来。当暑阴广殿,太阳为徘徊。茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。飞文何洒落,万象为之摧。季父拥鸣琴,德声布云雷。虽游道林室,亦举陶潜杯。清乐动诸天,长松自吟哀。留欢若可尽,劫石乃成灰。
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,


生查子·三尺龙泉剑拼音解释:

hua cheng ruo hua chu .jin bang tian gong kai .yi shi hai shang yun .fei kong jie lou tai .sheng gong hu shang xiu .can ran you bian cai .ji ren bu li ji .li su wu xian cai .liao jian shui zhong yue .qing lian chu chen ai .xian ju qing feng ting .zuo you qing feng lai .dang shu yin guang dian .tai yang wei pai huai .ming zhuo dai you ke .zhen pan jian diao mei .fei wen he sa luo .wan xiang wei zhi cui .ji fu yong ming qin .de sheng bu yun lei .sui you dao lin shi .yi ju tao qian bei .qing le dong zhu tian .chang song zi yin ai .liu huan ruo ke jin .jie shi nai cheng hui .
dan bo feng jing yan .liao rao yun shu you .jie wang qing ce ce .tian gao si you you .
qiu zhen tiao tiao meng gu shan .lin shui diao zhou heng di an .ge xi chan lv qi chai guan .
he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
.bai shui liu jin gu .qing shan song si sheng .qu chi san chu yuan .shu hu yi kong ming .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
an hua reng zi xiu hong lian .di liu you neng xue cui mei .chun qu qiu lai bu xiang dai .
de shi shu luo ye .zhu ming ji han chi .hua su gong cheng hou .yan xiao hui you qi ..
ban shen luo ri li qin shu .yi lu ping wu ru chu yan ..xia .jin xiu wan hua gu ..
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
tui ruan jiu ling chi .chen ji yi qiu huang .chun cao sui fu lv .jing feng dan piao yang .
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
.pi ju sui ai jin lin quan .you jing xian ju bi xian lian .xiang zhu yan fei sui he xi .

译文及注释

译文
春光已匆匆过去了一半,目光所及,繁花凋落,春天将要逝去。整日斜倚栏杆,徘徊眺望,伤春逝去的(de)愁怨,袭上心头,天也无法帮助摆脱。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
这里连日月之光都(du)照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文(wen)?
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前(qian)程未知当自勉。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀(que),从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
洼地坡田都前往。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像(xiang)大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击(ji)它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐(qi)安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
花瓣(ban)凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。

注释
欧阳子:作者自称。
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
(55)胝:因磨擦而生厚皮,俗称老茧。
⑵石头城:即金陵城,在今南京清凉山。昔为六朝都城。
甚:很,非常。
⑴扬州:今江苏省扬州市。

赏析

  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙(ji xu)收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在(ta zai)《愤古赋》中为屈原(qu yuan)“以忠(yi zhong)不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

郑璧( 五代 )

收录诗词 (6229)
简 介

郑璧 郑璧,唐末江南进士。有诗四首。《和袭美索友人酒》、《文燕润卿不至》、《和袭美伤顾道士》、《奉和陆鲁望白菊》。

巫山一段云·六六真游洞 / 徐几

今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 赵国华

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
总为鹡鸰两个严。"


邯郸冬至夜思家 / 孙德祖

刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。


普天乐·秋怀 / 樊必遴

叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


诫子书 / 与宏

乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。


吴楚歌 / 吴雯炯

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


九日五首·其一 / 寇准

"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。


春山夜月 / 练子宁

莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。


秋暮吟望 / 周式

浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
忆君倏忽令人老。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"悔系腰间绶,翻为膝下愁。那堪汉水远,更值楚山秋。


自相矛盾 / 矛与盾 / 梁德裕

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。