首页 古诗词 子产却楚逆女以兵

子产却楚逆女以兵

南北朝 / 何耕

圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
"结交意不薄,匪席言莫违。世义随波久,人生知己稀。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
全蜀多名士,严家聚德星。长歌意无极,好为老夫听。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
后来况接才华盛。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。


子产却楚逆女以兵拼音解释:

sheng chao shang fei zhan dou chen .ji shi yi yin ying jun ren .li yuan chou tong hui su xi .
.shan xia xin quan chu .ling ling bei qu yuan .luo chi cai you xiang .pen shi wei cheng hen .
cai zi si gui cui qu zhao .ting hua qie wei zhu can chun ..
hui shou xie mo ling .ju fan zhi ou min .an he feng chen biao .ou yu qiong yao qin .
.jie jiao yi bu bao .fei xi yan mo wei .shi yi sui bo jiu .ren sheng zhi ji xi .
hao li fen tong zi .ming xiang zeng mo chou .xi bei xin jiu shu .ba zhu gu ren liu .
quan shu duo ming shi .yan jia ju de xing .chang ge yi wu ji .hao wei lao fu ting ..
quan he ning shen chu .yang he bu ze shi .liu long duo shun dong .si hai zheng yong xi ..
xu guo bu cheng ming .huan jia you can se .tuo shen cong quan mu .lang ji chu zi de .
dong ling xi feng xi tong bai yun .ji ming quan fei xi shi xiang wen .
wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
lu zu sha shi lie .wai xing jin he chuan .ruo qi you ci shen .qi de an wen mian .
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
cang sheng jin ri kun .tian zi xiang shi you .jing wu you yan qi .chuang yi wu xue liu .
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
.ban ji liu he chu .quan shen qi ci zhong .yu yu sha ta huai .yue man xue shan kong .

译文及注释

译文
  我听了他的(de)话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人(ren)大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己(ji)打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
十五岁时,她背对着(zhuo)秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
白居易说,到天竺山去啊,那里(li)如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香(xiang)幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?

注释
⑸易之:谓变换其词(保留其调)易,更改。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”
21.袖手:不过问。
⑸树杪(miǎo):树梢。
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
⑹杀:用在动词后,表示程度深。
39、其(1):难道,表反问语气。
47、恒:常常。

赏析

  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无(wang wu)际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗(hei an),一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清(de qing)静幽深境界如在眼前了。
  这首诗不惟内容深刻,而且构思精奇。诗人巧妙地由写扬州繁华夜景开局,最终却落在将人们视线引向对整个唐帝国命运的思考上,显示出一种讽喻的创作意向。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗,侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴,穷人们却在雪天流落街头,形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法,讽刺了那班达官贵人只图自己享乐,忘了广大地区人民的贫困。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮(fa zhe)顾,可悲可叹。

创作背景

  在唐宋两代的政治结构中,宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政,宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用,写了这篇很有时代特色的文章。

  

何耕( 南北朝 )

收录诗词 (6846)
简 介

何耕 (1127—1183)宋汉州绵竹人,占籍德阳,字道夫,号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守,有惠政,与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒,出知潼川府。

醉中天·咏大蝴蝶 / 孙玉庭

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
丹青庙里贮姚宋,花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻,
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


景星 / 家氏客

卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


小雅·六月 / 僖同格

"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。


离骚(节选) / 郑之侨

草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
"宝刀塞下儿,身经百战曾百胜,壮心竟未嫖姚知。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 张文姬

学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
梵放时出寺,钟残仍殷床。明朝在沃野,苦见尘沙黄。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
长淮流不尽,征棹忽复举。碧落半愁云,黄鹤时顾侣。


喜雨亭记 / 吴涛

投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
胡为走不止,风雨惊邅回。"


迎燕 / 罗珦

"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


秦楼月·芳菲歇 / 托庸

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 崔立之

往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
地阔峨眉晚,天高岘首春。为于耆旧内,试觅姓庞人。"
碧洞志忘归,紫芝行可搴。应嗤嵇叔夜,林卧方沉湎。"


乙卯重五诗 / 陈敬宗

万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"青春带文绶,去事魏征西。上路金羁出,中人玉箸齐。
敏尔之生,胡为波迸。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,