译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜，高斋独坐听雁声阵阵传来。
他们都能选拔贤者能人，遵循一(yi)定准则不会走样。
身经大大小小百余次的战斗，部下偏将都被封为万户之侯。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆，钗环插满在发丝丛中。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
黑夜之后红日放光明，时(shi)光迅速流逝不肯停。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用(yong)！
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也，违背正义即使活着也等于死了。
为王事尽力岂敢说路远，只希望能从梦中返归。
傍晚时分，前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
然而，当五(wu)个人临刑的时候，神情慷(kang)慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
注释
⑴重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。
深巷：幽深的巷子。
⑷不惯：不习惯。
中洲：即洲中。《楚辞·九歌·湘君》：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
10.圜（yuán）：天体。九重：九层。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。
⑷贵妃醉脸：唐李浚《松窗杂录》记载，中书舍人李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，笑着对他的爱妃杨玉环说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。