译文
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
听人(ren)说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊(a),双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
一(yi)百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到(dao)这(zhe)里令人极度哀伤。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
其一
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今(jin)天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你(ni)了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
祸机转移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
⑧ 西岭:即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云千秋雪。这是想象之词。
为:给,替。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
⑼石眼:石缝。阴根:在土中生长蔓延的竹鞭,竹笋即从鞭上生出。脉:一作“陌”。
(22)穣侯:魏冉,秦昭王舅父封于穰。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。