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减字木兰花·竞渡

元代 / 赵希混

平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
以上并见《海录碎事》)
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
锁窗还咏隔蟾蜍。敢期林上灵乌语,贪草云间彩凤书。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长,秀凝铁色含湖光。


减字木兰花·竞渡拼音解释:

ping zi gui tian bu wei qiong .bi shi piao ling ren jing wai .jie mao yi yue hua ping zhong .
yi shang bing jian .hai lu sui shi ..
lu kui chi mian nong ping yu .pao shan ye ke heng qin zui .zhong yao jia tong ta xue chu .
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
suo chuang huan yong ge chan chu .gan qi lin shang ling wu yu .tan cao yun jian cai feng shu .
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
shu qi chang zi kui .shi bao yu he gan .you lai jun xiang mian .yin qin gong yu guan ..
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
.luo gua qing song shi suo yi .song diao luo geng gai he zhi .
.man yuan tong hua niao que xuan .ji liao fang cao mao qian qian .wu shi zheng yu gui shan ri .
.shi nan zhuan jue bao shen nan .nan xiang shi men yu ji yan .ruo ba bai yi qing yi tuo .
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
jing hong pie guo you long qu .man nao chen wang yi shi wu ..
mie lou tiao jiang shui bian huo .zong heng lian zhua yi chi chang .xiu ning tie se han hu guang .

译文及注释

译文
耜的尖刃多锋利,
即使粉身碎骨也(ye)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(ren)世间(jian)。
袍里(li)夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花(hua)儿冷是徒有其名。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
人生一死全不值得重视,
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解(jie);有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝(di)业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。

注释
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
春来:今春以来。
(8)拟把:打算。
186.会朝:指甲子日的早晨。

赏析

  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在(zai)自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  金陵自三国东吴以来,连续是好几个朝代的首都,在帝王将相的经营下,它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后,建造清暑殿,重楼复道,是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道,一直通到玄武湖,长达十余里。凤凰山上有凤凰楼,覆舟山下有乐游苑,从山南到山北,排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说:“江南佳丽地,金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  刘长卿曾以“五言长城”自诩,尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情,诗的感情真挚动人,风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中,也指出刘诗“含情悱恻,吐辞委婉,情缠绵而不断,味涵咏而愈旨”。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的(shou de)叙写,表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙(qiao miao),显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  由于冬至特定的节气和自然环境,诗人墨客们都会感叹时光与人生,感叹岁末与寒冬,讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”,是指冬至日的第二天(一说前一天)。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是(jiu shi)说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所(huo suo)引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息(xi),余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

赵希混( 元代 )

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简 介

赵希混 赵希混,资州(今四川资中)人。太祖九世孙(《宋史·宗室世系》四)。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。嘉定八年(一二一五)由知德安府任放罢(《宋会要辑稿》职官七五之九)。

浣溪沙·父老争言雨水匀 / 韩疁

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
投金渚畔春杨柳,自此何人系酒船。"


望岳三首 / 李刚己

果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
浣花溪上堪惆怅,子美无心为发扬。"
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
"下第言之蜀,那愁举别杯。难兄方在幕,上相复怜才。


即事 / 赵佑

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
"投文得仕而今少,佩印还家古所荣。(送周繇之建德。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


蹇叔哭师 / 关盼盼

时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。
郑畋女喜隐此诗)
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道,饰非唯欲害仁人。
"满城罗绮拖春色,几处笙歌揭画楼。


雄雉 / 韩京

卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。


行香子·秋入鸣皋 / 姚光泮

"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪,栋梁相庇愿相依。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。


赠裴十四 / 罗天阊

家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
楼兰欲寄在何乡,凭人与系征鸿足。"
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。


忆江南·歌起处 / 徐大镛

宿饮愁萦梦,春寒瘦着人。手持双豆蔻,的的为东邻。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 王垣

"册府藏馀烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
"官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。柳絮涨天笼地暖,
乡里老农多见笑,不知稽古胜耕锄。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
只此上高楼,何如在平地。"


超然台记 / 安经德

今秋已约天台月。(《纪事》)
"村南微雨新,平绿净无尘。散睡桑条暖,闲鸣屋嵴春。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。