首页 古诗词 浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之

两汉 / 胡文灿

有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
何时解尘网,此地来掩关。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
惆怅东亭风月好,主人今夜在鄜州。"
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之拼音解释:

you shi tong mo jie .wu er bi deng you .mo lun shen zai ri .shen hou yi wu you ..
qu xiang tu zi ku .ji shi zhong wu yi .zi wen bo shang ping .he ru jian zhong shi ..
shen xie shuang fei chu gu xiang .ge ban jiu tu ling san jin .wei can tou bai lao xiao lang ..
fang xi qian nian hui .e wen wu ye qiong .liu lian shi you xian .qian quan yi nan zhong .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
qi zhuo xing nan jian .zhou xie ri yi bu .tong xiao dan yun wu .wei you ji sang yu .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
.he chu nan wang jiu .chang an xi qi xin .chu deng gao di hou .zha zuo hao guan ren .
.le shi nan feng sui yi cu .bai tou guang jing mo ling gu .nong tao chuan geng zeng guan fou .
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
chou chang dong ting feng yue hao .zhu ren jin ye zai fu zhou ..
.yi yan gan ji shi .san shi yi zhong chen .po weng xian fang lu .shao zhuang chi shu ren .
cheng liu fang zhui hua .yan bing cai jie sui .xu yu feng ri nuan .chu chu jie piao zhui .

译文及注释

译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的(de)梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经(jing)薄稀。
最近(jin)攀折起(qi)来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
  明朝(chao)有一位叫陆庐峰(feng)的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花(hua)丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。

注释
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
⒀立尽斜阳:在傍晚西斜的太阳下立了很久,直到太阳落山。
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
157.喜:一本作“嘉”,指怀孕生子。《淮南子·地形训》高诱注:“简翟、建疵,姐妹二人,在瑶台,帝喾之妃也。天使玄鸟降卵,简翟吞之,以生契,是为玄王,殷之祖也。”

赏析

  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履(ru lv)死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅(de e)黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸(he kua)张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启(de qi)动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《国风·邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广(shen guang)。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道(yin dao):“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

胡文灿( 两汉 )

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简 介

胡文灿 胡文灿,江阴人,生平不详。

黄河夜泊 / 百里子

流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
留连池上酌,款曲城外意。或啸或讴吟,谁知此闲味。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。


兰陵王·柳 / 束雅媚

"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。


数日 / 甄艳芳

况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。


小雅·桑扈 / 郏代阳

客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,


京师得家书 / 上官爱景

"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
咏诗闲处立,忆事夜深行。濩落寻常惯,凄凉别为情。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
是岁太和八,兵销时渐康。朝廷重经术,草泽搜贤良。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 公羊利利

"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 洋璠瑜

"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
冒寒寻到洛,待暖始归秦。亦拟同携手,城东略看春。"
露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


箕子碑 / 义大荒落

"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 第五海路

先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。


剑阁铭 / 利沅君

当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。