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平陵东

唐代 / 于观文

是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
见《事文类聚》)


平陵东拼音解释:

shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
.li shi yong bai xu .ku yin yin guo dong .shao han ren que jian .tai bao shi duo yong .
song hui jun shan jiong .gu pu meng ze lian .yu shi yin lun chu .qiu shui jin yao tian ..
feng tang ban shi zhi wei lang .feng piao yu di mei chu luo .jiu fan jin zun yue wei yang .
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
.shan xia wang shan shang .xi yang kan you xun .wu ren yi bai fa .shao di zhuo xin fen .
.ji xiao wen yuan si bi kong .bi han shen ru shan teng zhong .wu xuan xie shou cheng jiang lian .
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
zhuang fa qiu xia zhan cui qiao .liang lian jiu xun hong xing du .ban xiong su nen bai yun rao .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .
liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
shi heng an ren .bu shi bu ye . ..jiao ran
jian .shi wen lei ju ..

译文及注释

译文
应是价格太高人们不敢(gan)询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听(ting)说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成(cheng)百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉(jia)宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜(ye)里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
一同去采药,
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
清时:政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
88、氤氲(yīn yūn):烟云笼罩。
③意:估计。
⑷承筐:指奉上礼品。毛传:“筐,篚属,所以行币帛也。”将:送,献。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。

赏析

  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方(qing fang)玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京(元大都),鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同,是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落,前院东墙上嵌有诗碑,镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》;后殿庭中,有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树,就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上(qiu shang),暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀(dian zhui)。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻(bi yu)的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  因此,三、四两章作者发出了久压心底的怨怼:我们不是野牛、老虎,更不是那越林穿莽的狐狸,为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日?难道我们生来就与野兽同命?别忘了,我们也是人!
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕(xu mu);而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

于观文( 唐代 )

收录诗词 (2916)
简 介

于观文 于观文,字梦得,射洪(今四川射洪西北)人(《古今类事》卷七)。

泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 马佳亚鑫

"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。


秦楼月·芳菲歇 / 刀南翠

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 南宫培培

潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
宿寺青山尽,归林彩服翻。苦吟怀冻馁,为吊浩然魂。"
夕霁方明日,朝阳复蔽空。度关随去马,出塞引归鸿。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。


公无渡河 / 富察国峰

春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说


苏堤清明即事 / 增冬莲

贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


鹊桥仙·七夕 / 宇文山彤

诘诛敬王怒,给复哀人瘼。泽发解兜鍪,酡颜倾凿落。 ——李正封
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
泫泫看弥上,辉辉望最明。烟霞轮乍透,葵藿影初生。
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


南歌子·脸上金霞细 / 茹困顿

"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
下书遏雄虓,解罪吊挛瞎。 ——韩愈


咏贺兰山 / 图门秀云

归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
此处不断肠,定知无断处。 ——孟郊"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"


任光禄竹溪记 / 齐甲辰

泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,


登楼赋 / 太叔单阏

织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。